شــــــــــــــارون...ومليون نعم ...يا بطل

[ســـــواااح]

بسم الله ..وبعد
من منظور شرعي(وللاسف على عدم المامي الشامل له)وعقلاني
اليهود قبحهم الله ...أذكياء وابطال ..........لا شك في ذلك
أذكياء ....لانهم سيطروا على العالم وموارده
أبطال ....لانهم استطاعوا ان يضعوا لهم دولة من لا دوله ..ليس كذا وفقط
بل واستطاعوا ان يستقطعوا من كل دوله مجاوره لهم موارد وموارد >>بلا حراك
من الدول المنهوبه ...فان لم تكن هذه بطوله فاين تكون


كنت استمع فيما مضى لاغنيه طربيه للست ام كلثوم في سيارتي الفارهه.. عند احدى الاشارات في منطقة الرياض.. وكنت منسجما" الى درجة انني أطلت صوت المسجل
وتسنى لصاحب السياره المجاوره لي.. سماع الموسيقى ..
فنزل من سيارته وطرق نافذة سيارتي .. وسلم .. واخذ بالنصح *جزاه الله خير*عن حكم الغناء ...وأنه...وأنه.. حتى أعلنت تلك الاشاره ان امضوا
مضيت ولكنها اعلنت غاضيه ان توقفوا ولا(العن والديكم بالقسايم)
ومن عاش بالرياض يعلم ان الاشاره ممكن (تصير خضراء اربع مرات وانت مغلوب على امرك تنتظر)
توقفت واذا بالنافذه تظرق مره اخرى ..واذا به نفس الشخص ..ولكن هذه المره بيده شريط(لا يحضرني اسمه) عن حكم الغناء ...أخذته ...ومضى الشيخ
ثم استوقفته وقلت جزاك الله خير ولكن هل لديك شريط عن الأمور الحاصله في فلسطين,,,
تبسم الشيخ ...ظنا منه اني من F.b.i
فهمتها وتبسمت وقلت لا تخف ...انطلق الى سيارته واتى بشريط للشيخ القرني
فقلت له "طيب الحين خذ شريطك الأول حق الأغــاني ..ضحك الشيخ وقال استمع للثاني ودع الاول فيما بعد...قاطعتنا الاشاره معلنة رضاها وقالت بلسان شمري ..اقلطوا الله يحييكم .. ولا يبقى احد
لكن هذه المره ...طلب رقم الجوال فأعطيته
أخذت في الاستماع للشريط .. وكان الشيخ يتكلم عن اوضاع اخواننا هناك في غزه وما هي السبل لنصرتهم ...وايضا"
تجريح للذات المسلمه على تفريطها ولهوها وعبثها وتضييع المسلمين لهويتهم

وكأن الشيخ موقت ..بعد انتهاء الشريط مباشره ..واذا برقم غريب يتصل على جهازي الغالي الثمن...اجبت بقولي هلا يا شيخ..ما شاء الله عليك موقتا لي
فقال هل استمعت للشريط كاملا فقلت نعم ..
قال..اذن الان قم بالاستماع للشريط الاخر
قلت يا شيـــــــــخ ....باختصارالغناء من الصعب ان اترك سماعه لا سيما يا شيخ ..الأماكن كلها مشتاقه لك ..والعيون.... "وقمت بما اعطانيه الله من صوت رخيم عذب بتلحينها على مسامع الشيخ.....ضحك وقال بالدعاء والصبر والعزيمه كل شي يصير
في امان الله ...مع السلامه يا شيخ وبارك الله فيك


كانت هذه القصه.... وما دار سابقا من العضو*س* في موضوع *س**...وبالتحديد في جزئيه معينه من كلامه....لا اريد ذكرها تحاشيا لزعل المعازيب ...مع العلم اني واثق انه فهم المغزى
كانا سببين لذكري ما ذكرت ولكن الان اعيد صياغة ما ذكر أعلاه...


اليهود اذكياء ...ليس الا.. لاننا وبا ختصار اصبحنا أغبيـــــــــــــــــاء وبلا هويه(ولاننا نريد بناء قصر شاهق الارتفاع بلا قواعد متينه...)
اليهود ابطال .... ليس الا.. لان عزائمنا تراخت واصبحنا نردد ما يقولون ونفعل ما يفعلون

أخيرا" ..وليس اخرا"
لا أقول الا ...على كرهي لشارون ...بل انني اتحدى أي شخص بان يكرهه اكثر مني
لكن ...ونعم ..ومليون نعم
فاللهم قيض للامه الاسلاميه شارون مثل شارونهم ...(ليست المقصوده شارون ستون التي ارى مثيلتها في مجتمعنا بازدياد...وهذا ما اضاعنا كما اسلفت ..) لكن كشارون البطل رئيس وزراء الكيــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــان الاسرائيلي ....ويعيد للامه هيبتها ...
يعيد للامه هيبتها ...

[ســـــواااح]

^
^
^
^
^
أحب أن أضيف أنه من ذكائهم ...قبحهم الله
انهم سيطروا على الاعلام في العالم ..والاعلام هواللغة السائده
اي انهم لو قالوا انه سيتم مزاد على بصل او كراث جاي من المريخ
فلا تستغربون ان يأتي عربي ابله ويدفع عشرات الملايين لشرائه...

عدو..مثل هذا ..حري بنا ا نحذر منه وأن نعد له العده

[خـالـد]

هلا بسواااح


اسلوبك حلو صراحه ويعجبن




كلامك جميل جدا ً وأوافقك إلا في أمرين عندي فيهما أشكال ( أرجو منك حله )


اليهود أذكياء فعلا ً ولايعتمد ذكائهم على غبائنا نحن فاليهود ضحكوا على العالم كله ومنهم النصارى وهم يمكرون مكرا ً كبارا في الليل والنهار ... فقد سمو نبينا بإعطاءه الشاة المشوية .. .. هذا كله أنا معك فيه

الإشكال هو إن كنت تقصد بالأبطال أنهم شجعان ....فالقرءان يقول خلاف ذلك


الإشكال الثاني

هو دعائك بأن يهئ الله للأمه مثل شارون

شرعا ً هل يجوز ذلك

لا أعلم والله ... وسأسأل أهل الذكر إن شاء الله وأعود لك بالخبر اليقين ..


أنا قرأت الموضوع فلم أحب أن أتجاوزه إلا برد يسير

وهو محبة لك واستئناسا ً بك فقد تكون أنت ما أبحث عنه في منتديات مدينة الأجفر









*
*
*

[ســـــواااح]

بسم الله ...وبعد
الاخ خالد..
ان لم تكن بطولاتهم معتمده اعتمادا"...دعني أقول كليا" على تراخينا وتخاذلنا..
فماذا تسمي..
بروزهم وسيطرتهم بعد انهزامنا ..ولو اني لا أعتقد اننا انهزمنا
هذه الموجه من تحريف الحقائق وتزييف الواقع والقنابل الفكريه التي تسهدفنا نحن بالذات ونحن في الواقع لسنا بشئ يذكر أمام القوى الاخرى ..
الا انهم موقنين كامل الايقان اننا أضعنا شيئا مهما ..وهو مصدر عزنا وقوتنا ..هو القران والتمسك به...لذلك هم يحثون الخطى لابقاءنا بعيدين عنه ,,وهذا هو الحاصل للاسف ..ولك أن تنظر^
^
^
بالنسبه لتحديد ما هية البطوله لليهود ..
فأقول ..
ليس كل بطل شجاع...وليس كل شجاع بطل
ولكن...
البطوله في هذا الزمان هي ان تسيطر فقط ..وهذا يتجلى في كتير من القصص
انظر مثلا".. في الوقت المعاصر
عندما أقول أن الملك عبدالعزيز بطل ...هل يعني أن يكون شجاعا
وهو كذلك.. لاشك في ذلك ..لكن
هل هو أكثر أكثر شجاعة" من عبدالعزيز الرشيد الذي لقبه هو ب"الجنازه"
لا
لكنه أذكى وأحصف رأيا"..وهذا يتجلى في مقولاته ..رحمه الله.. ويتجلى في ما هو حاصل الان
اذن .....فاليهود ابطال ..لانهم المسيطرين
^
^
^
أما بخصوص الدعــــــاء ..فعلى حد علمي ان المصطفى ..صلى الله عليه وسلم..
قد دعى الله في الحديث الوارد(لا علم لدي عن مدى صحته) بأن يعز الاسلام بأحد
العمرين
^
^
^
أما ما قلته بأنك وجدت ما تبحث عنه .. وهذا سبب مرورك ..
فأقول ..
بأن منتدى الأجفر وأعضاءه عموما" هم ضالة كل رجال فيه خير وأنا أرداهم
وان كنت بحثت عن ضالتك بينهم ولم تجدها فثق انك لن تجدها عندي

[The Best]

أما ما قلته بأنك وجدت ما تبحث عنه .. وهذا سبب مرورك ..
فأقول ..
بأن منتدى الأجفر وأعضاءه عموما" هم ضالة كل رجال فيه خير وأنا أرداهم
وان كنت بحثت عن ضالتك بينهم ولم تجدها فثق انك لن تجدها عندي



رغم روووعة الموضوع وروعة صاحبه

لكنني اكره الحديث في السياسة ولله الحمد


كل كلامك درر واعجبني خصوصا هذه الكلمة التي اقتبستها من ردك اخوي سواح

واشكرك من الاعماق على ما كتبت واجزم يقينا رغم اني لا اعرفك شخصيا انها كلمة لا تصدر الا من رجل بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى

فلله دركــ وجزاكــ الله خير وبيض الله وجهكــ واتشرف بامثالك في منتديات الاجفر



.

[خـالـد]

أهلا بالأخ سوااح


بالنسبه لتحديد ما هية البطوله لليهود ..
فأقول ..
ليس كل بطل شجاع...وليس كل شجاع بطل
ولكن...
البطوله في هذا الزمان هي ان تسيطر فقط ..وهذا يتجلى في كتير من القصص
انظر مثلا".. في الوقت المعاصر
عندما أقول أن الملك عبدالعزيز بطل ...هل يعني أن يكون شجاعا
وهو كذلك.. لاشك في ذلك ..لكن
هل هو أكثر أكثر شجاعة" من عبدالعزيز الرشيد الذي لقبه هو ب"الجنازه"
لا
لكنه أذكى وأحصف رأيا"..وهذا يتجلى في مقولاته ..رحمه الله.. ويتجلى في ما هو حاصل الان
اذن .....فاليهود ابطال ..لانهم المسيطرين

كلام زيين ومقنع

وأنا أوافقك علييه



بالنسبة لشااروون

فقد يصعب أن يقال بتحريم ذلك

لــكن الأفضل أن تتجنب مثل هذه الأدعية لأن في الأمه أبطال أعظم من شاروون بآلاف المرات من جمييع النواحي وزياده

فإن أردت بطـلاً في الشجاعه فدونك الزبير بن العواام وعلي ابن أبي طـالـب
وإن أردت بطـلا ً في الدهاء والذكاء فدونك معاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة
وإن أردت بطـلا ً في القيادة الحربية فدونك خالد بن الوليد وأبو عبيده
وإن أردت بطـلا ً في الولاية فدونك عمرو بن العاص وأبو جعفر المنصور
وإن أردت بطـلا ً في العلم فدونك ابن عبــاس و أبو هريرة

أوليس في هؤلاء كفاية أن ندعو الله بأن يهيئ للأمة أمثالهم




*************




أما قولك أني لن أجد ضالتي عندك فأقول

بل الإنسان على نفسه بصيره


والله الموفق وبه المستعان ( وعليه التكلان )





*
*
*

[ســـــواااح]

بسم الله..وبعد
الأخ ذا بست..الموقر
يعلم الله...
,,,هــــــمسه ,,,
..للأخ خالد بما أنه يحب التدقيق..
(قرأت فيما قرأت...أن من قال يعلم الله في حديثه وهو كاذب فقد خرج من المله..لانه ادعى على الله عدم العلم..عياذا"بالله)
أنني لم اقل ما قلت لحصد كلمة شكر.. لكن هذا ما يمليه علي ضميري بحكم انتمائي ..
لكن ...
كلامك أثلج صدري ...فأثلج الله صدرك
^
^
الأخ خالد
ممـــــا قلت ..
( بالنسبه لشارون)
(فقد يصعب أن يقال بتحريم ذلك)..
فقد ...لله درك ..لاحظ انها من ثلاثة أحرف.. و ثلا ث نقط .. والفاء والقاف حرفين متتاليين من حروف الهجاء ... حروف الهجااااااء..اااااه.. كم هي الصعاب التي تكبدتموها في حفظها ..حفظكم الله ... لا أقلام ..لاسيارات.. لا .. لا..ثبتكم الله
(وحط لي خطين تحت"ذلك"...اسف اسف ليس انت من يضع الخطوط لكن كلف سكرتيرك الذي وضعته للرد على التلفون لاستقبال اسئلة الجمهور بوضعها ..نفع الله بعلمكم)
(لـــــكن من الأفضل ان تتجنب مثل هذه الأدعيه)
..(ليس امرا عليكم..دع السكرتير المسئول عن ترتيب طلبة العلم لكثرتهم والذين قطعوا المسافات الشاسعه لينهلوا من علمكم .. يضع على "لكن"ثلاثة خطوط اخر.. والأخير باللون الأحمر ..حفظكم الله )

لكـــــــن...
أنا أعلم لكثرة مشاغلكم وكثرة ارتباطاتكم ..
فقد كنت في جلسة حوار مع الجاليه الروسيه..وكان هناك مشكله في الترجمه.. عندما هممتم ..حفظكم الله ..بالرد
لذلك نسيت...
ان النبي لا ينطق عن الهوى .. وهو المربي الأول والأفضل والأمثل لصحابته وامته من بعده ..فداه ابي وامي...
قال ..أحد العمرين .. وهم شخصيتين كانتا مثالا حيا لصحابته ..
وهذا فيه الشئ الكثييير والكثيير من التربيه ...اي يا صحابتي انظروا..
لا أريد الاطاله لضيق وقتكم ..
حفظكم الله وانار دربكم

[ســـــواااح]

^
^
^
الأخ ذا بست ...
ربما يكون قولك بعد أن قلت عن نفسك انك تكره السياسه
ولله الحمد
صائب وربما .. يكون خاطئ
ومن وجهة نظري .. الضيقه ان شئت أن تسميها
انك على خطأ
دعني أشرح لك الأسباب لاحقا"

[The Best]

لو قلت اني اكره السياسة فانا معك انني على خطأ خطأ كبير



لكنني قلت اني اكره الحديث في السياسة

او بالاصح الاكثار من الحديث في السياسة


فالسياسة شئ الزامي على كل فرد ان ينتهجه في شتى مجالات الحياة


فهناك الرئيس في منزله والوزير في عمله


وبيني وبينك هاليومين هناك امور سياسية خارجية اشبه ما تكون بالمسرحية الهزيلة المتقنة التمثيل رغم حقيقة الشخصيات

وابطالها الظاهرين بين رافضي ونصراني ويهودي لعنهم الله واهلكهم


وايضا احداث اشبه ما تكون بالشئ الرتييني مثل

انفجر في بغداد

ايران تهدد

امريكا تتوعد

رايس في زيارة الى الشرق الاوسط

فتح و حماس وتجدد الاشتباكات

لبنان والبحث ما زال جاري

حزب الشيطان

.....

اعتذر عن تشعبي في الحديث لكن نعود الى نفس النقطة وهي انني معك في ان الجهل بالسياسة مصيبة وخطأ كبير ولكن المتابعة من بعيد مثل حال اخوك ذااا بست هي الاسلم من وجهة نظري




بيض الله وجهك وكثر الله من امثالك اخووووي الغالي واتشرف بكــ

[ماشية بعزها]

الله يعطيك العااافيه يالغالي

[ســـــواااح]

ذا بست...
هذا العشم
...لان اللي مثلك ..وانت تعلم ما تعلم.. اللام الاولى بالشده المكسوره ..والثانيه بالشده المفتوحه
وبغض النظر عن الطرح في المنتديات أيا" كانت
لابد ان يكون ملم بالأوضاع السياسيه الحاصله
ولو انها كما تفضلت... لعبه نتنه


ماشيه..عافاك الله

[ابو حاتم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين على مشاركاتكم في المنتدى ولكن اتمنى يرتقي الموضوع الى افضل من هذا الشي ويكون حوار بدون زعل ولا يكون كل واحداً مسدداً للاخر على اي غلطاً يكترثه اخيه

المنتدى وضع للنقاشات التي تثري المدينة وتصقل عقولنا .. ليس لفرد عضلاتنا ولا تبادل الاتهامات ووضع الاخر في خانة الخاسرين والرابحين ..


فليكن شعارنا هو الابتسامه بوجه اخواننا


اخوكم ابو حاتم

[النادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين على مشاركاتكم في المنتدى ولكن اتمنى يرتقي الموضوع الى افضل من هذا الشي ويكون حوار بدون زعل ولا يكون كل واحداً مسدداً للاخر على اي غلطاً يكترثه اخيه

المنتدى وضع للنقاشات التي تثري المدينة وتصقل عقولنا .. ليس لفرد عضلاتنا ولا تبادل الاتهامات ووضع الاخر في خانة الخاسرين والرابحين ..


فليكن شعارنا هو الابتسامه بوجه اخواننا


اخوكم ابو حاتم


لا فض الله فوهك

[خـالـد]

*
*
*


الأخ خالد
ممـــــا قلت ..
( بالنسبه لشارون)
(فقد يصعب أن يقال بتحريم ذلك)..
فقد ...لله درك ..لاحظ انها من ثلاثة أحرف.. و ثلا ث نقط .. والفاء والقاف حرفين متتاليين من حروف الهجاء ... حروف الهجااااااء..اااااه.. كم هي الصعاب التي تكبدتموها في حفظها ..حفظكم الله ... لا أقلام ..لاسيارات.. لا .. لا..ثبتكم الله
(وحط لي خطين تحت"ذلك"...اسف اسف ليس انت من يضع الخطوط لكن كلف سكرتيرك الذي وضعته للرد على التلفون لاستقبال اسئلة الجمهور بوضعها ..نفع الله بعلمكم)
(لـــــكن من الأفضل ان تتجنب مثل هذه الأدعيه)
..(ليس امرا عليكم..دع السكرتير المسئول عن ترتيب طلبة العلم لكثرتهم والذين قطعوا المسافات الشاسعه لينهلوا من علمكم .. يضع على "لكن"ثلاثة خطوط اخر.. والأخير باللون الأحمر ..حفظكم الله )

لكـــــــن...
أنا أعلم لكثرة مشاغلكم وكثرة ارتباطاتكم ..
فقد كنت في جلسة حوار مع الجاليه الروسيه..وكان هناك مشكله في الترجمه.. عندما هممتم ..حفظكم الله ..بالرد
لذلك نسيت...
ان النبي لا ينطق عن الهوى .. وهو المربي الأول والأفضل والأمثل لصحابته وامته من بعده ..فداه ابي وامي...
قال ..أحد العمرين .. وهم شخصيتين كانتا مثالا حيا لصحابته ..
وهذا فيه الشئ الكثييير والكثيير من التربيه ...اي يا صحابتي انظروا..
لا أريد الاطاله لضيق وقتكم ..
حفظكم الله وانار دربكم


استظراف للنفس جيد

اسمعني ياموافق خير مع قدرتي بعون الله على الرد بمثل اسلوبك وزياده لكن ربنا يقول ادفع بالتي هي أحسن السيئة فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

فلذلك جزااك الله خيرا

وسأرد عليك ردا علميا لأني مشغول بالجالية الروسية التي وضعتها لي



فكرتك بسيييطه جدا ً انت تقول أن اليهود سيطروا على العالم فلذلك ونعم بهم وتدعو الله أن يهيئ لنا مثل رئيسهم

اقول لك هم سيطروا فعلا ً لــكن بماذا

سيطروا بالمكر والخداع والدسائس والظلم والخيانة

وهذه كلها دناءة وليست بطولة


الأمر الآخر

بعد تجاوز الاستظراف الممل الذي أوردته على ردي عليك بالنسبة للدعاء

أقول

أنت الآن دعوت بأن يهئ الله للأمة وأن يتولا أمرها رجل ظالم يقتل الأطفال والنساء والعزل فكيف يستقيم هذا

واستدلالك بحديث اللهم أعز الاسلام بأحد العمرين فاالفرق وااضح بين الدعائين

الرسول يدعو بأن يسلم أحد العمرين ويعز به الاسلام
لما فيهما من قوة في العقل والرأي والجسم

فماذا رأيت في شارون غير الظلم والاستبداد وقتل العزل


ثم لو سلمنا بصحة إستدلالك بالحديث أوليس في الأمة رجال تدعو الله أن يهئ لنا مثلهم وقد ضربت لك الامثله فلم تجبني


عموما حتى يطمئن قلبك فقد اتصلت بالشيخ فهد القاضي وسئلته عن دعاءك، فقال هذا خطأ وتعدي في الدعااء الله يقول ولا تعتدوا وسئلته أيضا عن استدلالك بحديث اعز الاسلام باحد العمرين فقال مخطئ من يستدل بهذا والدعاء هذا يعتبر من التعدي في الدعاء وفي الامة رجال كثير وفي السنة مايغني من الدعاء الوارد عن النبي أهـ .




*****************

أبو حاتم جزاك الله خير وعسى الله يعيين ويوفق

[خــــازووق]

أضم صوتي للاخوان ..
لكن لا يمنع النقاش الهادف البناء كما هو حاصل ...

[ســـــواااح]

بسم الله..وبعد
الأخوه الأفاضل ..أبوحاتم و النادر..
أحيطكم علما" أنه لا يوجد لدي أي مشكله في الكف عن النقاش مع أي كائن كان..
ان كان هذا أمرا" منكما....
لكـــــــن...
أريد أن أقول بعد الثناء على الله جل وعلا..والصلاة والسلام على المصطفى..
أنه لا ضير في النقاشات الهادفه ..والتي باذن الله تعود بالفائده والمعرفه وتوسيع المدارك..
يستوي في ذلك المتناقشين ..والمشاركين بالمشاهده وابداء الاراء..
..وانا أرى والرأي لكم..
أن هذا الموضوع.. ان لم يكن في أولها فلن يكون في اخرها...
لذلـــك..
وأرى من منظوري ..أن المرحله التي وصلنا اليها لم ولن تتعدى دائرة الأدب والاحترام المنصوص عليه
هذا..من وجهة نظري .."وعلى حد علمي ..أن هذا ما سيقوله الاخ خالد"..
وعلى قولة خلف أبوزويد...كلا"يجيب عرفه..


الأخ خالد
ما قمت بتسميته.. استظرافا أعلاه ..حاشا أن يكون طرقا" من طروق الاستظراف..
لكنـــه..
أقرب ما يكون ..نتاج وتمخض .. كره في الله .."ان جاز التعبير" للذين يجرؤن على الفتوى
من غير الراسين في العلم...وهم كثر.. وهذا أمر خطير..
وأنت .. لم تتصل بكلامك لهذا الحد ..لكنك (كمن اختلى بفتاه ...ولم يزني ..فان سلم مره ..لن يسلم في القابله)
...باختصار ...
حولها تدندن..
من هذا البابــــــ.. ومن باب اخر ..هو..أني لا أعرفك ...
لكن يجمعني معك منبر شامخ كهذا المنبر..أدامه الله نبراسا" للحق..
فأردت عتابك عتاب محب ..ولو اننا لم نصل الى حد المحبه ..لكننا ان شاء الله
أخوان تحت مظلتي الدين ومنتدى الأجفر...

نرجع لمحور حديثنا ...
كل كلام ..غير كلام الله جل جلاله ..قابل للنقاش ..أي مابين القبول والرفض..
بمعنى اخر...
أن القران ..والقران فقط..هو الكلام الذي لا يقبل القسمه على اثنين .. وأنا أجزم ..أنك توافقني الرأي

دعني أبسط لك الموضوع..أوبالاحرى ..دعني اتيك من زاويه اخرى..والهرج للكل
لو أتى أحد جهابذة العلم في عصرنا هذا ..
ولنقــــــــل ..ابن باز- رحمه الله-..(على سبيل سبيل المثال المثال )...التكرار هنا للتنبيه..
وقـــــــــــــال...
يا مسلمين.. اتقوا الله في أنفسكم ..واعلموا أن الله فرض الحج ...(والمعروف ان الحج لمكه)
لكن هذه السنه لن يكون الى مكه ..بل سيكون للأجفر ..لما لاهلها من مواقف بطوليه ومشرفه

ويكون الطواف حول الاجفر..والمبيت بام ساروت..ورمي الجمار بالرديفه *لايزعلون الخوال*
( ...انظر معي لعظم أمر الفتوى ..ولماذا حذر الشارع من الخوض فيها والتهاون بها
.الا على..؟؟؟؟؟ لانه سيأتي بعض العامه البلهاء ..ويقول هذا ابن باز ما يكذب .. ويروح
يحج يم الأجفر .... انا مع العامه ان هل الاجفر كفو ..ويستاهلون...لكن هذا دين...
هنا ..أنا وانت وكل رجل غيور سنقول ...قف يا ابن باز..
^
^
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان....وأنا الظاهر اني طولت..
لـــــكن ..الله يحفظك كلامك فيه شئ من الخطأ...
ولا يعني هذا أني متحامل عليك ...انما
وجهة نظر ..يجوز تفهمها وغيرك ما فهم..ونقاش صافي كصفاء نوايا الطنايا ..
قلت ..من عرض ما قلت.(.ولو سلمنا بصحة الحديث.. )
مع العلم....
أنك سألت الشيخ المذكور ... ولكنك سألته عن القشر ونسيت اللب.. واللب هنا هو صحة
الحديث من عدمه... لا يهم..
فبفرض أننا سلمنا بصحة الحديث ..كما قلت ...(وان لم نسلم ..فدع العقل يتكلم)
أنا وأنت متفقين أن العمرين المذكوران بالحديث ..أحدهما ..
هو عمر بن الخطاب.. فاروق الامه..والخليفة الثاني ..والكلام عنه يطول
(دعني أفرد لهذا البطل ...موضوع على حده..فيما بعد)
هل كان قبل اسلامه.. معتكفا" في صومعته..لذلك خصه المصطفى بهذا الدعاء
أم كان مســـــــالما" لا يهـــش ولا ينـــــنش.. لذلك خصه النـــــــبي بهذا الدعاء

لا..لا
بل كان أشد المشركين ..غطرسة" وايذاءا" للمسلمين.. والتأريخ شاهد..
وورد أنه وأد أبنته..والحديث يطول عن هذا الباب..
لذا ..ومن هذا الباب ومن هذا المنطلق
فانه ان كان ..ذا عزه وأنفه..وهو كافر ..وعلى باطل
فمن باب أولى..
ان يــــزداد عزه وشموخا".. وهو مسلم .. وعلى حق
ولا أشك ولا يشك أي مطلع ....بأن شارون ..كان عزيزا"..غيورا" على دينه
لذلك...
أنا أخترت شاروون وخصيته ..بهذا الدعاء.. ولم أختر بوش مثلا"؟؟
الا... لأن الكلب الأخر ما هو الا دمية بيدي السواد الأعظم من مجلس الشيوخ ..
وهم اليهود..وعلى رأسهم شاروون وعصبته.. ولو أدعى النصرانيه


ختاما" ...
(أبو الاستطراد) ..هو ما لقبني به دكتور السياسه بالجامعه... وقد حاولت ان اقلل منه قدر الامكان
لذا........................... .............................. ........عذرا"

[ســـــواااح]

^
^
^
عموما"..
أحب أن أقول ..
أن النقاش للأعضاء ككل ..

[خـالـد]

الأخ سواااح

ماكذب دكتورك أبدا
إستطردت حتى كاد أن يخرج الموضوع عن أصله


الأخ خالد
ما قمت بتسميته.. استظرافا أعلاه ..حاشا أن يكون طرقا" من طروق الاستظراف..
لكنـــه..
أقرب ما يكون ..نتاج وتمخض .. كره في الله .."ان جاز التعبير" للذين يجرؤن على الفتوى
من غير الراسين في العلم...وهم كثر.. وهذا أمر خطير..
وأنت .. لم تتصل بكلامك لهذا الحد ..لكنك (كمن اختلى بفتاه ...ولم يزني ..فان سلم مره ..لن يسلم في القابله)
...باختصار ...
حولها تدندن..

ومايدريك أني سألت وتبينت قبل أن أقول ذلك الكلام لك ... ووالله مانبست ببنتِ شفة إلا بعد أن استشرت 2 من طلاب العلم أحسبهم كذلك والله حسيبهم وعرضت لهم مقولتك فأجابوني بذلك

ثم أنا لم أفـْــتـِــكَ بشئ أبدا ... إنما قلت لك يصعب أن اقول لك حرام وانا ليس عندي دليل على التحريم

فهذا أعتقد أنه توقف وخوف ٌ من القول بالتحريم إستشعارا لعِظـَم ِالفتوى وليس كما قلت أنه تجرؤ على الفتوى



كل كلام ..غير كلام الله جل جلاله ..قابل للنقاش ..أي مابين القبول والرفض..
بمعنى اخر...
أن القران ..والقران فقط..هو الكلام الذي لا يقبل القسمه على اثنين .. وأنا أجزم ..أنك توافقني الرأي

القرءان والسنة وليس القرءان فقط



دعني أبسط لك الموضوع..أوبالاحرى ..دعني اتيك من زاويه اخرى..والهرج للكل
لو أتى أحد جهابذة العلم في عصرنا هذا ..
ولنقــــــــل ..ابن باز- رحمه الله-..(على سبيل سبيل المثال المثال )...التكرار هنا للتنبيه..
وقـــــــــــــال...
يا مسلمين.. اتقوا الله في أنفسكم ..واعلموا أن الله فرض الحج ...(والمعروف ان الحج لمكه)
لكن هذه السنه لن يكون الى مكه ..بل سيكون للأجفر ..لما لاهلها من مواقف بطوليه ومشرفه

ويكون الطواف حول الاجفر..والمبيت بام ساروت..ورمي الجمار بالرديفه *لايزعلون الخوال*
( ...انظر معي لعظم أمر الفتوى ..ولماذا حذر الشارع من الخوض فيها والتهاون بها
.الا على..؟؟؟؟؟ لانه سيأتي بعض العامه البلهاء ..ويقول هذا ابن باز ما يكذب .. ويروح
يحج يم الأجفر .... انا مع العامه ان هل الاجفر كفو ..ويستاهلون...لكن هذا دين...
هنا ..أنا وانت وكل رجل غيور سنقول ...قف يا ابن باز..
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان....وأنا الظاهر اني طولت..


لاعليك ليس تطويلا ً كثيرا

ونحن أهل السنة والجماعة نأخذ من أقوال العلماء ما وافق الكتاب والسنة ومالم يوافقها ضربنا به عرض الحائط



لـــــكن ..الله يحفظك كلامك فيه شئ من الخطأ...
ولا يعني هذا أني متحامل عليك ...انما
وجهة نظر ..يجوز تفهمها وغيرك ما فهم..ونقاش صافي كصفاء نوايا الطنايا ..


مادام ان الأسلوب جميل والأدب الجم حاضر والخلق الحسن موجود .. لاضير في اختلاف وجهات النظر



قلت ..من عرض ما قلت.(.ولو سلمنا بصحة الحديث.. )

لم أقل ذلك

إنما قلت لو سلمنا بصحة إستدلالك بالحديث والفرق واضح بين الجملتين



مع العلم....
أنك سألت الشيخ المذكور ... ولكنك سألته عن القشر ونسيت اللب.. واللب هنا هو صحة
الحديث من عدمه... لا يهم..

الظاااهر ان الحديث صحيح إذا مني واهم إن الألباني صححه ولفظه أعز الاسلام بأحب العمرين ترن مشغول بالجالية الروسية والمترجم على شان كذا اجابتي تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ هههههههههههههههه

أتكلم جااد أبحث عن صحته أنت وجبلنا العلم اليقين



فبفرض أننا سلمنا بصحة الحديث ..كما قلت ...(وان لم نسلم ..فدع العقل يتكلم)
أنا وأنت متفقين أن العمرين المذكوران بالحديث ..أحدهما ..
هو عمر بن الخطاب.. فاروق الامه..والخليفة الثاني ..والكلام عنه يطول
(دعني أفرد لهذا البطل ...موضوع على حده)
هل كان قبل اسلامه.. معتكفا" في صومعته..لذلك خصه المصطفى بهذا الدعاء
أم كان مســـــــالما" لا يهـــش ولا ينـــــنش.. لذلك خصه النـــــــبي بهذا الدعاء

لا..لا
بل كان أشد المشركين ..غطرسة" وايذاءا" للمسلمين.. والتأريخ شاهد..
وورد أنه وأد أبنته..والحديث يطول عن هذا الباب..
لذا ..ومن هذا الباب ومن هذا المنطلق
فانه ان كان ..ذا عزه وأنفه..وهو كافر ..وعلى باطل
فمن باب أولى..
ان يــــزداد عزه وشموخا".. وهو مسلم .. وعلى حق
ولا أشك ولا يشك أي مطلع ....بأن شارون ..كان عزيزا"..غيورا" على دينه


قوية أن تقارن عمر قبل اسلامه بشارووون

الجاهلية كانت تحكمها أعراف وقوانين والله انهم على كفرهم وعداوتهم للأسلام لهم أشرف من شاروون هذا

فأنت تعلم أنهم في الجاهلية كانت تحكمهم تلك القوانين والتي منها عدم قتل الغيله وعدم الغدر وو و

وشارون عرف بغدره وظلمه واستبداده وقتله للأطفال والنساء والعزل و لو كان عمر في الجاهلية لما فعل من هذا الأفعال قيد أنمله


أنا أخترت شاروون وخصيته ..بهذا الدعاء.. ولم أختر بوش مثلا"؟؟

لقد أخترت ظالماً وغدارا ً لايصلح أن يكون قائدا لأمة الحبيب عليه الصلاة والسلام



****************

[QATAR]

اوووووص

((ماطار طيرآ وارتفع الا وكما طار وقع ))

^_*

[خــــازووق]

جمــــــــــــــــــــــــــــ ـــيل
حوار هادئ

[ســـــواااح]

بسم الله ..وبعد
الأخ خالد..
قبل أن أرد على ما قلت...والتغالط واضح فيه وجلي
أريد أن أسألك سؤالا"
أتمنى منك الاجابه عليه..
في أي جزء يقع عقل الانسان من جسمه؟؟؟

[خـالـد]

ماعندك مشكله

افتح موضوع ثاني نناقش فيه أين يقع عقل الانسان

وسأجيبك حينها



نحن هنا مشكلتنا شارون . واليهود وبس

[ســـــواااح]

بسم الله ..وبعد
(هنا ..يجب على النقاش ان ينحى منحى أخر..فالاذن أولا)
قبل الشهر ونيف تقريبا ..اتصل بي أحد الشيبان من سنجاره حنا خواله....وقال لي أريد الذهاب الى حائل ..
قلت ..أبشر
حملنا الأمتعه ..تأهبا" للرحيل ..وكان ذلك يوم الأربعاء ..
طبعا" خط سير الرحله ..كان كالتالي..
الريــــاض ..القصيم ...حائل
ما بين القصيم وحائل.. معلوم ان الدوله مشكورة قامت بوضع طريق مزفلت ذو اتجاهين ذهابا" وايابا" .. وأختصر كثير من الكيلومترات..
سلكت هذا الطريق ..أختصارا" للوقت ..ولما رأيت انه اكثر راحه للشايب .. وكذلك للرنج
الشـــــــــــاهد...
يوم بقى 60 كم على حائل ..تنهض الشايب ..وقال هاه يا ولدي كم بقي وناصل ..قلت ..باقي 60كم
قال ....كيف؟؟ووش لون؟؟؟..ما هوصحيح
لا ..لا
هذا ما هو طريق حائل ...لله ما هو هو ؟؟؟
قلت ..بسم الله ..وش دراك ..انت تسوق ولا أنا..
يا ابن الحلال ..الله يهديك
هذا الطريق جديد ..(عاد هو يحب الملك عبدالله) ..
الملك هو اللي مزينه لخواله...
قال .....لله ..ما هذا طريقي
..أنا خابر اني ..ليا رحت لحايل ..أمر شري ..عقبه أمر الفلانيه..ديرة فلانه..عشقة" لي يوم أنا جذع ..
عقبه نمر ديرة محذي المفاليس.. خالي ندا ..سمي كحيلان
لا لا
ما هذا طريقي ..ولا هذي حائل ..
وان كانه هي فانا ما ابيه.. يا عله للي..
فبعد ان هم بتسفير سفيره الدائم ..واغلا ق سفارته والسفارات المجاوره
وبعد اضطرابات في العلاقات السياسيه.. والدبلوماسيه.. بيني وبين هالشايب دامت قرابة النصف ساعة
وصلنا الى حل سلمي..لكنه صعب ..المهم عدم حدوث خسائر بشريه..
..اضطريت اني أرجعه لشري
وأمر به ديرة عشقته..وخليته يمر على الاطلال..يقبل ذا الجدارا ..وذا الجدارا
وامر به الاجفر ..ديرة حلوة اللبن على ما قال
وبعدين وديته لحايل
^
^
^
وهذا الشايب ..وهذا انت يا خالد..
مثل الرجال اللي غرقان تمد له يدك تبي تساعده...ويرفض يقول لازم تنزل وتطلعن
والجمل ..وهو رمز الجاهليه.. "التي تفتخربها" كائن حي ..أنثاه "ناقه"..ذو اربع اطراف وذو رقبه طويله ..
لا يرى اعوجاج رقبته..
..
لذلك
أنا مستعد بل ومتأهب أن أنزل ..وأنقذ قلمك من ما هو فيه..من ..ومن..ومن..
..وأريك ما برقبة قلمك من اعوجاج..نتج عنه التخبط اللاارادي او الارادي في الردود ..ليس هذا وحسب
بل نتج عنه اضرار جسيمه قد تؤدي بأقلام الأجيال القادمه..الى العاهات المستديمه..
التي ليس لها علا ج الا عند أقلام فتيه..مثل ما يحتضنه هذا المنتدى من اقلام
ولكن نزولي مشروط
بسماح الأخ ..هدلان ..وهدلان فقط ..لي
وأمام الجميع..
بالترجل عن حصاني الذي لم أترجل عنه منذ أن تسلحت بربي ثم عقلي وقلمي
وان أقوم بمجاراته..واكمال النقاش معه .. مثل ما أراد
فأنا أنتظر من هدلان القبول أوالرفض...

[خـالـد]

*
*
*




بــانــتــظــارك





*********

[The Best]

مساء الخير

اشوف الساحة السياسية او القسم السياسي صايرة فيه نقاشات حامية

ما ادري يمكن بسبب الـ(غ)ــمـــة العربية على قولة حبيب البي مجنون يوسف


او ما زلت انت السبب يا صديغ صديغي




.............



اخواني

اعلموا واخبروا غائبكم انني ارحب بالنقاش الايجابي الهادف المثمر


واعلموا ايضا انني لا اغلق الموضوع ضعفا بل لانني ارى الامور ابعد ممن لم يتجاوز نظره موطئ قدمه


وهنا ارى ان النقاش بخصوص الملعون شارون قد انتهى واستهلك من الصفحة الثانية وهذا ما تقوله الردود


و تحول بعد ذلك بين خالد وسواح لامور اخرى ليس لها علاقة بالفكرة الرئيسية التي من اجلها وضع الموضوع





سأقوم باغلاق الموضوع

واذا لدى الادارة او المراقبين او مشرف القسم تعقيب او رأي اخر عن الاغلاق فلهم الحرية الكاملة في فتحه مرة اخرى لانهم اخوة اكبر مني واساتذتي ويمونون على شخض وطرح ذا بست ولانهم افهم واعرف مني واثق بعقليتهم بدون قصور بالاخوة الباقين











الاخ سواح والاخ خالد


يوجد رسائل خاصة بالإمكان النقاش عبر اثيرها عن اي موضوع يكون حصريا بينكما

خصوصا ان هذا الموضوع وكما اسلفت قد استهلك وانتهى النقاش به



تأكدوا ان الكلمة القوية والقدرة على النقاش كالسلاح في يد المناقش و متى ما احسن استخدامه وعرفت على من وكيف تشهره فستكون استاذا في هذا الفن ويرغب الجميع برؤية طرحه


ولكن المصيبة ان يقع هذا السلاح في يدي طفل لا يفقه خطورة هذا السلاح ولا يعرف كيف يستخدمه فهنا يجب ان يتدخل احدا والا فإنه قد يجرح او يقتل نفسه وغيره وهذا ما لا اتمناه وخصوصا في المنتدى




.

[هــدلان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسف على عدم الرد الا متاخراً
أشكر الجميع على تفاعلهم ونقاشهم الودي ..

وهذا المنتدى إنما وضع للفائده والتواصل وأن نجتمع فيه مهما فصلت بيننا المسافات والحدود الشخصيه والجغرافيه
وكذلك لنتحاور حوارا هادفا ونناقش القضايا التي تهمنا وتهم الإسلام بالمقام الأول والمجتمع بالمقام الثاني
وأنا هنا لست موجها ففي الجميع الخير والعلم الكافي ليميز الكل الخطأ والصواب ..وانا اقلكم علماً ومعرفة
والحوار إذا تعدا الى كشف الأوراق الشخصيه فأنه يفتقد بريق الفائده وينحى منحى الجدال العقيم الذي لايقدم ولا يؤخر
بل يثير الضغينه والتنافر وهذا مالا نريده لنا ولكم ولهذا المنتدى الذي يجمع هذه العقول النيره ..
ولكن نزولي مشروط
بسماح الأخ ..هدلان ..وهدلان فقط ..لي
وأمام الجميع..
بالترجل عن حصاني الذي لم أترجل عنه منذ أن تسلحت بربي ثم عقلي وقلمي
وان أقوم بمجاراته..واكمال النقاش معه .. مثل ما أراد
فأنا أنتظر من هدلان القبول أوالرفض...

المهــــــــــــــــــــــم ...
أخي العزيز (سواح) طلب مني الضوء الأخضر ليرتجل عن جواده لمقابلة الأخ العزيز (خالد)
ولأنه لا حكر على فكر ، بل أن حرية الرأي هي منهجنا هنا
وبالمقابل فأن مبدأ التعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الأثم والعدوان هو مبدأ الأخيار .
فأنا أرى أن النقاش إذا تعدى حدود الفائده والحوار البناء فأنه من مقابيس الشر والفرقه والعدوان .
ولأنه أسندت إلي إشارة البدء أو التوقف .
فأنا أعطي الضوء الأخضر لكل قلم ينزف حبر الفائده والإصلاح والبر ولا أعطي الضوء الأخضر لكل قلم ينزف حبر التشنجات والخوض في الأمور الشخصيه ويثير الفتنه والفرقه والعدوان وهذا ديدني وديدنكم إن شاء الله.
جعلنا الله ممن يتعاونون على البر والتقوى ولا يتعاونون على الأثم والعدوان.

مرة اخرى اعتذر لكم عن الرد المتأخر

*
مراقبنا العزيز ذبيست

شاكرا لك هذه المداخله
*
والله يحفظكم

[النادر]

أخواني }{ خالد // سوااح }{

سلمكم الله ...
أعلموا ان :
الحوار الهادف البناء... وتقبل وجهات النظر البعيده عن التجريح. ... حكمة ثمينه أتمنى تطبيقها في حال أن النقاش بات عقيما بينكم ...
واللين لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا ينزع من شيء إلا شانه . فقد يكون الحق معي ولكن لسوء تعبيري لا أقيم الحجة على مخالفي .
وكما قيل
تقول هذا مجاج النحل ، تمدحه .... وإن تشأ قلت : ذا قيء الزنابير
مدحاً وذماً ، وما جاوزت وصفهما .... والحق قد يعتريه سوء تعبير

ينبغي ترويض النفس على قبول الحق والانصياع له والاعتراف بالخطأ ، فليس من العيب أن تقول : أخطأت ، ولكن العيب هو التمادي في ذلك الخطأ 0
فأتمنى بأن ترتقي حوارتكم حول محور واحد وهدف واحد وان لا تتشعب هذه الحورات إلى أمور الجميع في غنى عنها 000

[The Best]

سيتم اعادة فتح الموضوع




وهذا الفعل (فتح الموضوع مرة اخرى) ليس تصحيحا وكما يعتقد البعض عن اغلاق الموضوع سابقا ولكن نزولا عند رغبة الاستاذ وصاحب الموضوع الاخ سواح والذي يعتقد ان الردود القادمة ستثري الموضوع وتفيد المنتدى




واتمنى ان يكون اعتقاده صحيحا وان تكون الردود القادمة مفيدة وتثري ساحة المنتدى بالنقاشات الجادة والبعيدة عن التجريح والتنقيص في حق الاخرين من لدن المشاركين



وعلى قولة اخواننا المصريين (الميا تكذب الغطاس) وارجوا ان يكون اعتقادي خاطئا لكي نستمتع بنقاشات هادفة ومفيدة بعيدة عن التشعب الغير مجدي في كثير من الاحوال

[بطوط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اقول ان الموضوع غير قابل لنقاش مع احترامي الشديد لكاتبه!
ألا يوجد من المسلمين والعرب ابطال حتى نتذكر ابطال اليهود ونجعلهم مثلا لنا؟

ماهو موقف صغار السن والمراهقين وبعض جهال الثقافات عندما يرون الاطراء ببطل يهودي!

ماهو الهدف من وراء طرح موضوع مثاله الاعلى يهودي!؟

هل اليهود يضربون بنا الامثلة في منتدياتهم!؟

[مخاوي الليل]

مع احترامي لك اخ سوااح انا مع راي الاخ خالد واشوف انه هو الاقرب للصواب

تحياتي للجميع...

[ســـــواااح]

بسم الله ..وبعد
قبل البداايه..
قد قاال لي أحدهم..في احدى الردوود .. انك حديث عهد بالمنتديات ..
فأقول ..نعم اني حديث عهد بها ..ولو أن هذا المنتدى لم يسمى باسم ..
أرض عزيزه علي ..أكن لها كل احتراام وتقدير وهي الأجفر ..لما دخلت
&&
&
يقول الله تعالى مخاطبا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل
..فبما رحمة من الله لنت لهم ولوكنت فضا غليظ القلب لانفظوا من حولك..

ويقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه..
(الرفق ما وجد في شئ الا زانه ..,ما انتزع من شئ الا شانه..)

وسأل رجل معاويه بن أبي سفيان ..وقال ..
يا أمير المؤمنين قد طالت فترة خلافتك للمؤمنين..فمالذي جعلها كذلك..
فقال ..رضي الله عنه ..
لقد عشت وكأن بيني وبين الناس شعره..فان هم شدوا أرخيت ..وان أرخوا شددت..
(كناية على عدم تعرض الشعره للقطع)


أنا أتقدم بالشكر الجزيل ..والجزيل جدا" ..لهذه الروح الطيبه ..
التي أن دلت فانما تدل على أصالة المعدن ..ومحبة بث رووح التعاون بين الأعضاء


لكن ..لدي تساؤلين ..
الأول..بعض الأعضاء والمشرفين يقول ..ان كان بينك وبين اي عضو اختلاف في وجهات النظر
فقم بمراسلته على الخاص..
عجيب ..والله اني تعجبت من هذه المقوله كثيرا"
اذن ما هي الفائده المرجوه من المنتدى ..هل هي هذه العبارات..
شكرا" على مرورك
مرورك نور صفحتي
تقبل مروري
شكرا على هذا النقل الرائع
وهلم جرا..
ان كات هذه هي الفائده فمن الأولى والأريح وضع ايقونات خاصه لهذه الكلمات ..
ويقوم العضو بالتأشير على ما يريد منهن ..
لا مانع من النقاش عموما" .. لانه أفضل برأيي من غيره ..وان لم يكن هادفا ..بشرط
ان يكون في دائرة الأدب ..لان النقاش يربي النفس على البحث والتحري..ليس هذا وحسب
بل على المصداقيه أيضا"..
النبي ولنا فيه خير قدوه ..أرسل الزبير بن العوام لاهل المدينه ..يحاورهم ويعلمهم ويناقشهم في أموور دينهم ..
ولنا في أحمد ديدات ..رحمه الله ..خير مثال..
&&&
&&
&
الثاني ..ان يأتي بعض الأعضاء ..ويقول النقاش لابد أن يكون في صلب الموضوع فقط
لا يمكن لك الخروج..
كيف يتم هذا ..وكيف يستقيم النقاش دون الاستدلال ..والتفنيد بذكر أمثله .وادله تبرهن ما تريد اثباته..ولا يتأتى هذا الا بالخروج قليلا" عن النص ..أو صلب الموضوع

....
..
.
أخيرا" ..
أقول للعضو(...)
في الزمان الغابر ..
المعركه قبل أن تبدأ ..يقوم بعض الأبطال باالتبارز..
وطريقته..أن يخرج فارس من أحد الجيشين ويستعرض قليلا" ..ثم يعرف عن نفسه ..
ويقول من يجد في نفسه أنه كفؤا ..نسبا..وفروسيه فلينازلني ..
فيقوم فارس ..من الجيش الأخر..ويستعرض قليلا".. ثم يعرف بنفسه ..
فان كان هذا الفارس ندا للفارس الأول ..فانه سوف ينازله ..
وان لم يكن ..فانه سيرفض منازلته ..وذلك لعدم التكافؤ
فأقول..
في رسائلك الخاصه ..أرجوا أن تكون أكثر أدبا" ..وأكثر احتراما"

[خـالـد]

**************



مرحبا سوااااح

قديم عنك يارجل (مع ان الموضوع فـُـتـِـحَ منذ قرابة الشهر )

حللت أهلا ً ووطئت سهلا ً



عندي تعقيبين فقط



:: 1 ::


النبي ولنا فيه خير قدوه ..أرسل الزبير بن العوام لاهل المدينه ..يحاورهم ويعلمهم ويناقشهم في أموور دينهم ..



أعتقد انك تقصد مصعب بن عمير وليس الزبير بن العوام





:: 2 ::

أخيرا" ..
أقول للعضو(...)
في الزمان الغابر ..
المعركه قبل أن تبدأ ..يقوم بعض الأبطال باالتبارز..
وطريقته..أن يخرج فارس من أحد الجيشين ويستعرض قليلا" ..ثم يعرف عن نفسه ..
ويقول من يجد في نفسه أنه كفؤا ..نسبا..وفروسيه فلينازلني ..
فيقوم فارس ..من الجيش الأخر..ويستعرض قليلا".. ثم يعرف بنفسه ..
فان كان هذا الفارس ندا للفارس الأول ..فانه سوف ينازله ..
وان لم يكن ..فانه سيرفض منازلته ..وذلك لعدم التكافؤ
فأقول..
في رسائلك الخاصه ..أرجوا أن تكون أكثر أدبا" ..وأكثر احتراما"




حتى لايظن ظان أنه أنا المقصود بهذا الكلام خصوصا وأنك جعلت العضوو مبهم

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم دفع الشبهة عن نفسه يوم أن قال على رسلكما انها صفية

فقالوا له سبحان الله أفيك نشك يارسول الله قال لهما إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

اريد ان اقول اني لست المقصود بكلام اخوي سوااح هذا ولم تصله مني رساله واحده على الخاص ولم يصلني منه رساله واحده على الخاص


ولعل من قصده أخي سوااح يكون أكثر ادبا واكثر احتراما في رسائله الخاصة




والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لايعلمون



*************

[ســـــواااح]

أعتقد انك تقصد مصعب بن عمير وليس الزبير بن العوام
هذا ما قلته في ردك السابق





^^^^
^^^
^^
^

يا سلام عليك ..يا خالد..
أنت وقعت بما أردتك أن تقع فيه..وكنت أعلم أنك ستقول هذا الكلام..

فخذ ..ماأردت أن أوصله لك وللأعضاء عموما"


سأقول لك ..لا
لم أقصد مصعب بن عمير
بل أقصد الزبير بن العوام
وستقول ..أنت لا ليس الزبير بل مصعب
وسأقول لا ليس مصعب ..بل الزبير..
وسيأتي أحد الأعضاء ويقول ..انه مصعب بن عمير ..وستكبر المسأله..
بل من الممكن أن يأتي أحد الأعضاء ويسب ويشتم ..ويقول ليس مصعب
انه الزبيــــــر

(هنا الخطأ الواضح في النقاش ,,وهو أن نتناقش بشئ محسوم ..
ولا فائده من النقاش به )..
أرجوا أن تكون وصلت المعلومه ..لك ولجميع الاعضاء..
النقاش له أساليب ,مبادئ وطرق..
أنظروا رعاكم الله..
الى ذلك الرجل الذي ذكره الله ي القران ..وفي قصة ابراهيم عليه السلام
عندما قال له ابراهيم ..أن الله يحيي ويميت..
قال ذالك الرجل ..أنا احيي وأميت ..
ثم اتوا له برجلين من السجن ..كلاهما محكوم عليه بالأعدام..
واشر على احدهم ..وقال أطلقوا سراحه..
ثم أشر على الأخر ..وقال اقتلوه..
((هنا ..نعلم كلنا أن هذا الشئ ليس احياء ..وليس أماته.. لكن الله يريد أن
يخبر نبيه ويخبرنا ..افضل السبل للنقاش وللمحااوره..

لذلك لم يناقشه ابراهيم بهذه الجزئيه ..بل تحول الى جزئيه أخرى دامغه
فقال له نبي الله..ان الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب..فبهت الذي كفر..


أرجوا ان تكون وصلت المعلومه..

[خـالـد]

^^^^
^^^
^^
^

يا سلام عليك ..يا خالد..
أنت وقعت بما أردتك أن تقع فيه..وكنت أعلم أنك ستقول هذا الكلام....



الحمد لله أنه لم يخب ظنك فيني ... .. تصحيح الخطأ منقبة وليست مثلبة حتى توقعني فيها






سأقول لك ..لا
لم أقصد مصعب بن عمير
بل أقصد الزبير بن العوام
وستقول ..أنت لا ليس الزبير بل مصعب
وسأقول لا ليس مصعب ..بل الزبير..
وسيأتي أحد الأعضاء ويقول ..انه مصعب بن عمير ..وستكبر المسأله..
بل من الممكن أن يأتي أحد الأعضاء ويسب ويشتم ..ويقول ليس مصعب
انه الزبيــــــر

(هنا الخطأ الواضح في النقاش ,,وهو أن نتناقش بشئ محسوم ..
ولا فائده من النقاش به )..
أرجوا أن تكون وصلت المعلومه ..لك ولجميع الاعضاء..
النقاش له أساليب ,مبادئ وطرق..
أنظروا رعاكم الله..
الى ذلك الرجل الذي ذكره الله ي القران ..وفي قصة ابراهيم عليه السلام
عندما قال له ابراهيم ..أن الله يحيي ويميت..
قال ذالك الرجل ..أنا احيي وأميت ..
ثم اتوا له برجلين من السجن ..كلاهما محكوم عليه بالأعدام..
واشر على احدهم ..وقال أطلقوا سراحه..
ثم أشر على الأخر ..وقال اقتلوه..
((هنا ..نعلم كلنا أن هذا الشئ ليس احياء ..وليس أماته.. لكن الله يريد أن
يخبر نبيه ويخبرنا ..افضل السبل للنقاش وللمحااوره..

لذلك لم يناقشه ابراهيم بهذه الجزئيه ..بل تحول الى جزئيه أخرى دامغه
فقال له نبي الله..ان الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب..فبهت الذي كفر..


أرجوا ان تكون وصلت المعلومه..




بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك



وجايك العلم اننا اردو او بشتو مانفهم حتى تسرد لك قرابة الثلاثين صطر في مسألة كان يكفي فيها جملة او جملتين

يعني تدلس وتكذب على رسول الله بانه أرسل الزبير وهو لم يرسله على شان تعلمنا افضل السبل للنقاش والمحاورة ... أما تخاف من قوله صلى الله عليه وسلم ‏من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار‏



بعدييين وش أحل سالفة النقااش هذي بهالموضوع ولا السالفه بس طواري تطري على البال






***********