هل الارث في الاجفر مقصور على الرجال ..!

[Deep Of The Sea]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني أعضاء ومشرفين واداريين اريد ان اطرح موضوعاً في غاية الاهمية وهو ::


الارث للنساء في الاجفر ؟؟؟

من خلال بحثي وتدقيقي وجدت هذا الشي غير معترف به في هذه المدينة التي تعج بالدين .

ابي اعرف الارث مقصور على الرجال دون النساء ولماذا .............؟؟؟؟

هل الرجال في عهد الرسول هم الذين يخذون الارث فقط .

وجدت اغلبية الرجال داخل وخارج الاجفر يكون عندهم هذا المبداء اذا كان هناك لهم ابل مثلا لا يبيعها ولا يعطي اخته او اخيه شي بل يستولي عليها وعندما تتزوج اخته او اخيه لا يعطيه شي ..


اريد ان نناقش هذا الموضوع لانه يهمنا جميعاً

[الذيب]

الباحث والمدقق اخي الأرث واضح لذكر مثل حظ النثيين اما انه يأخذها بالمونه او الأستهتار بالبنت

او الصفير هذا حسابه عندربه عظيم بارك الله فيك

[Deep Of The Sea]

الله يعطيك العافية ياالغالي الكل يعلم الشرع ولكن يتجاهله

وللعلم اخوي الغالي لا اقول استهزاء او شي مثل هذه الامور ولكن قد يكون جهل وقد يكون معتقدات عندهم الكبير يا كل الصغير بدون اي سبب ..؟

ننتظر البقية

[مــهــلا ايتها الحياة]

انا اعتقد بل اجزم ان اغلب اذا لم يكن جميع اهل الاجفر هم ابناء او احفاد لرجال كانوا من اطلق عليهم

( اخوان من طاع الله ) وهم في ذلك الوقت العمود الفقري لجيش الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه -

يعني باختصار اهالي الاجفر فيهم من الدين والالتزام الشيء الكثير او هذا اللي يبدو لي 00

وما ادري اذا كان ماتقوله صحيحا او كان على فئة قليلة لاتتجاوز الاصابع 000

وتأكد انه مادام بالاجفر مثل هالتفكير فهو موجود بأغلب مناطق المملكة 00

وانا من هالباب اذكٌر كل من سلب المرأة حقها بالارث بأن الله سيسلب منه الشيء الكثير في الاخرة 00

وتذكروا ان اكل مال اليتيم من اعظم الذنوب عند الله واكثرها عقابا 000

نسأل الله العفو والعافية 000

لاهنت يالباحث وما دفعك لوضع هذا الموضوع الا غيرتك الدينية والاخلاقية والانسانية وبرضو القبلية 00

لافظ فوووك اخوي الغالي 00

[Deep Of The Sea]

الله يجزاك باالخير يا اخي الغالي مهلاً صحيح لم اضع هذا الموضوع الا لانكاره على من فعل هذه الاعمال

[هــدلان]

" هل الارث في الاجفر مقصور على الرجال "

............

الاجفر مثلها مثل غيرها من مناطق المملكة

ولايوجد هذا الفرق ولم نسمع عنه ان كان فيه شخص او شخصين

فكل قاعده لها شواذ ...


يوجد محاكم شرعية تنصف الظالم والجاهل ايضا
...


" اسمح لي بنقل هذا الموضوع الى قسم الاجفر "


يعطيك العافية يالباحث

[ماشية بعزها]

انااا اشوووف ان مستحيل اغلب اللي بالاجفر مااايطبقووون الشرع بالعكس اصااابع يدينك ماهي سوااا يعني اذااا فيه ناس مايطبقوون الشرع بعد فيه ناااس يطبقووون الشرع ومثل ماااقااال اخوووي هدلان لكلقاعده شواااذ


الله يعطيييك العافيه على هالطرح ..

[Deep Of The Sea]

مشكورين على مروركم

اخي هدلان اشكرك على قولك لكل قاعدة شواذ ولكن هل هم 50% اتمنى من الجميع التمعن والمطالعه الى من حوله والتاكد لان هذه الظاهر موجوده وكثيره ليس على قولتكم بعدد الاصابع

مشكووووووووووووووووره على مرووووووووووووووووووورك يا ماشيه بعزهااااااااااااا ومااااااااااااااااحد يدزهااااااااااااااااااااا ااا

[The Best]

تبقى الاجفر جزء من بلدنا الغالي

اعتقد اني فهمت الموضوع واذا ما فهمتها فمشيها ولا تدقق اخوي الباحث

في بعض العوائل وعندما يموت كبير الاسرة وقد ورث مال وعقار وغيرها فان ابنائه لا يقتسمون الحلال بل يجعلوا الامور كما هي (يعني يحطونها على بنية المرحوم) ولا يغيرون شئ وهذا وحسب اعتقادي من مبدأ لا بأس به خصوصا مع موافقة جميع الورثة وحصولهم على مردود شهري او اسبوعي فنا لم يقسم الارث بشكل مباشر بل قسمت المردود المالي وبقيت الامور كما كانت في السابق


مشكور اخوي الباحث وعساك على القوة وطرحك جميل وانت اجمل

[حامد العودة]

بارك الله فيك أخينا الباحث والمدقق على طرح الموضوع.
لا جدال مع نص القرآن
يقول الله جلا وعلا(يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة أن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ماترك......................... الايه)سورة النساء 176
ويقول الله جلا وعلا(للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا)سورة النساء الاية7
ويقول سبحانه وتعالى( يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين...............الاية) النساء 11
وكذلك الاية 12 من النساء.

وبعض الناس من الميانه يقولون مانبي نقسم حتى لايتفرق شملنا.وفي الحقيقة ان تفرقت الشمل هي مخالفة الشرع.
تعال بعد سنوات تجد الحقد يسري بين افراد الاسرة حتى لو لم يكن ظاهر امام الناس.او حتى لم يظهر بينهم.واذا توفي احد الورثة وله ابناء تعالي يامشاكل.
والنساء بعضهم لاينظر لهن خصوصاً اذا كنا متزوجات ولديهن ابناء.
فالمشكلة هي الجهل بالشرع.حتى لو كان يقال عن اهل الاجفر انهم اخوان.ماذا تفيد التسمية اذا كان لايوجد علم شرعي.
نسأل الله ان يرزقنا الفقه بالدين.

[شعار]

مهلا أُخيَّ الأرث بالأجفر حسب الشرع والذي يقول غير ذلك فعليه البينة .
وأنا من الأجفر ولدت ونشأة ودرست وعملت فيها , ومر من عمري ثلث قرن ولم أسمع أو أعايش ما تقوله .
ولكن أسألك إذا تنازل الأخوة والأخوات لأخيهم الأكبرأو الأصغرأو الأوسط عن نصيبهم بالأرث لسبب متفقين عليه ورأي مجمعين عليه أو وزع الأرث بشكل متفق عليه ( أحدهم يأخذ الأراضي والأخرى تأخذ النقد والثالث المواشي ) , هل هذا شرع شرعه الله أم ماذا ؟
والذي يوزع حسب قاعدة الأرث كثير جداً

هذا ما أراه أخي ولا أدعي إني ملم بجميع المعلومات ربما لم أرى ما تراه
تقبل تحياتي ودعواتي ,,,,,,,,,,,,,,

[حازم]

انا اقول الطاسة ضايعة عند اكثر الناس
ممكن يتنازل احد الاطراف ام من ضغوط الاخرين او احد الوالدين او الاقارب.او حياء وخجلا وهو من نفسه لم يتازل.

[المهندس]

تحية طيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبه اخي الباحث المدقق واشكرك كل الشكر على طرقك لهذا الموضوع .
من خلال قراءتي للموضوع والردود اعتقد ان الاخــوان ماقصروا في المشاركه فيه ولكن حبيت اعلق على رد لاخي الكريم وشيخنا الفاضل

وبعض الناس من الميانه يقولون مانبي نقسم حتى لايتفرق شملنا.وفي الحقيقة ان تفرقت الشمل هي مخالفة الشرع.
تعال بعد سنوات تجد الحقد يسري بين افراد الاسرة حتى لو لم يكن ظاهر امام الناس.او حتى لم يظهر بينهم.واذا توفي احد الورثة وله ابناء تعالي يامشاكل.
والنساء بعضهم لاينظر لهن خصوصاً اذا كنا متزوجات ولديهن ابناء.
فالمشكلة هي الجهل بالشرع.حتى لو كان يقال عن اهل الاجفر انهم اخوان.ماذا تفيد التسمية اذا كان لايوجد علم شرعي.
نسأل الله ان يرزقنا الفقه بالدين.

انا اؤيد كثير ان السبب هو مشكلة الجهل بالشرع والابتعاد نوعا ما عن المفاهيم الشرعيه المتعلقه والمرتبطه بالعادات والتقاليد يعني اذا هناك مسألة فيه حكم خاص شرعي ولها عادة متعارف عليها سواء عن جهل او تقليد متوارث يخالف ماورد في الشرع .فإن اغلب الناس تتغاضى عن هذا الحكم ولا تظهره على السطح وتحاول ان تتحاشي كل مايتعلق فيه او يثيره .

اذا هي مساله علم وتثقيف شرعي واقناع للمجتمع بضرورة الالتزام بالاحكام حتى لو تتعارض من وجهة نظرهم بالعادات .

اما مسألة ان الورث يستثنى منه النساء فانا اعتقد ان مسألة الورث بحد ذاتها تستثنى وتترك تحت غطاء جمع الشمل وعدم تفرق العائله .

ولو وجدت من يفهم بالدين والشرع لايمكن ان يدور بذهنه مجرد التغاضي عن الميراث .

لكم صادق مودتي وعلى نور العلم والمحبه نلتقي
اخوكم

[العمدة]

انا اعتقد بل اجزم ان اغلب اذا لم يكن جميع اهل الاجفر هم ابناء او احفاد لرجال كانوا من اطلق عليهم

( اخوان من طاع الله ) وهم في ذلك الوقت العمود الفقري لجيش الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه -

يعني باختصار اهالي الاجفر فيهم من الدين والالتزام الشيء الكثير او هذا اللي يبدو لي 00

وما ادري اذا كان ماتقوله صحيحا او كان على فئة قليلة لاتتجاوز الاصابع 000

وتأكد انه مادام بالاجفر مثل هالتفكير فهو موجود بأغلب مناطق المملكة 00

وانا من هالباب اذكٌر كل من سلب المرأة حقها بالارث بأن الله سيسلب منه الشيء الكثير في الاخرة 00

وتذكروا ان اكل مال اليتيم من اعظم الذنوب عند الله واكثرها عقابا 000

نسأل الله العفو والعافية 000

لاهنت يالباحث وما دفعك لوضع هذا الموضوع الا غيرتك الدينية والاخلاقية والانسانية وبرضو القبلية 00

لافظ فوووك اخوي الغالي 00


لا فض فوك يالبناخي

ياطلع شارب بناخيك حسن( خطك) اقصد شاربك

[خــــازووق]

انا مع كلام اخوي مهلا 000

واحب ازيد عليه ان اكل مال اليتيم من الموبقات السبع 000

موضوع والله ودي اعلق عليه لكن الأخوان كفوو ووفو 000

[عزااام]

ليس كل من التزم وتعبد فقه الدين

فكثير من الناس يجتهد حسب مايمليه عليه عقله دون

الرجوع إلى الأحكام الفقهية أو الرجوع إلى المختصين في هذا الأمر
( خوفا من كلام الناس حسب ما يقول أحدهم ) !

وموضوع تقسيم التركة بين الورثة عادة يكون باتفاق

وتراض بينهم ( ولا أعلم عن حكم الشرع فيه )
فتوزع التركة بين الورثة على هذا الأساس

والغريب أن الولد يستأثر لنفسه نصيب الأسد في التركة دون البنت وخاصة إذا كانت متزوجة
وهذا الأمر حاصل عندنا !!


ويمنع الشخص من الميراث *** واحـــــــدة من علل ثـــلاث
رق وقتل واختلاف ديــــــن *** فافهم فليس الشك كاليقين

[Deep Of The Sea]

اشكركم واشكر كل من رد ولم ارد عليه لضروف عملي والله المستعان

الموضوع لم يكن للمتعه ولا لمطالعه فقط ولكن الموضوع لنغير في انفسنا هذا الشي

اخواني من قراء هذا الموضوع فليثق في ايامه انه سوف يكون يوماً من الايام مصيره هذا الشي ولا يفعل مافعل بعض هؤلاء باكل مال اليتيم والعياذ بالله ..

هذه دروس لنا ولكم فا العاقل من اخذا افضلها ..

اشكركم مره اخرى على كل هذا التفاعل لهذا الموضوع ....؟؟

الباحث والمدقق