بأي حق يا سعد العبدالعزيز تحرمنا؟؟!!

[جواهر القصيد]

؟

؟

؟







سعدت كغيري من فتيات الاجفر بافتتاح الروضة ومصدر سعادتنا انه من خلال افتتاح هذا الصرح سينفتح امامي وامام غيري من فتيات الاجفر فرص وظيفية جديدة ،،،
ولكن نفاجأ بان مدير مكتب الاشراف التابع لدار ذات النطاقين ( سعد العبدالعزيز) يصرح بان
وظائف الروضة ستكون حكرا على منسوبات دار ذات النطاقين؟؟!!ويعلل ذلك بأنهن الاحق

فعلا شي يثير الدهشة والامتعاض في آن واحد

نتمنى ان نجد الرد الشافي من ذوي الاختصاص ورأي جميع زوار المنتدى بهذا التصرف الجائر


احترامي




أنا




جواهر القصيد

[النادر]

ان شاء الله تكون الفرص متساوية بين الجميع ,,

ومنسوبات دار النطاقين يستاهلين كل خير ...........

لكن أعتقد بأن الفرص سوف تكون للجميع بعد ان يتم افتتاح الروضة

وتكثر الفصول ......... مع العلم بأن عدد منسوبات دار النطاقين قليل ..

ذلك سوف تكون الفرصة للجميع ...


نتمى التوفيق للقائمين على هذه الدار ...


النادر

[بندول]

وظائف الروضة ستكون حكرا على منسوبات دار ذات النطاقين؟؟!!..


اولا اهلا بك بعد طول غياب ...


ثانيا ..

الاخ الغالي / سعد العبدالعزيز .. اعرفه جيدا ..لايتخذ قرارا الا بعد مراجعته جيدا ...


اما ان يكون هذا القرار غير صحيح ..يمكن جت من فوقه وسعد هو بوجه المدفع !!!


او يكون هذا القرار صحيح ونطمح ليرينا مالديه ..!!

واخواتنا في دار ذات النطاقين .. هم اهل لها وكذلك انتي جواهر القصيد نحسبك كذلك ...




سعدت بتواجدك مرة اخرى ...

[العمدة]

اختي جواهر القصيد

لا أعتقد بأن سعد يفرق بين فتيات الأجفر إلا بسبب

وأعدك بأن استفسر من الاخ سعد وأحضر لك الجواب من خلال هذه النافذة في رد قادم وتقبلي تحياتي

[جواهر القصيد]

ان شاء الله تكون الفرص متساوية بين الجميع ,,

ومنسوبات دار النطاقين يستاهلين كل خير ...........

لكن أعتقد بأن الفرص سوف تكون للجميع بعد ان يتم افتتاح الروضة

وتكثر الفصول ......... مع العلم بأن عدد منسوبات دار النطاقين قليل ..

ذلك سوف تكون الفرصة للجميع ...


نتمى التوفيق للقائمين على هذه الدار ...


النادر


كالعادة ايها النادر رد دبلوماااااااااااااااسي
ووالله ان الامر اكبر بكثير من الدبلوماسية فنحن بحاجة الى من يعيد الامور لنصابها الصحيح
على العموم تشرفت بمرورك



احترامي




انا



جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

وظائف الروضة ستكون حكرا على منسوبات دار ذات النطاقين؟؟!!..


اولا اهلا بك بعد طول غياب ...


ثانيا ..

الاخ الغالي / سعد العبدالعزيز .. اعرفه جيدا ..لايتخذ قرارا الا بعد مراجعته جيدا ...


اما ان يكون هذا القرار غير صحيح ..يمكن جت من فوقه وسعد هو بوجه المدفع !!!


او يكون هذا القرار صحيح ونطمح ليرينا مالديه ..!!

واخواتنا في دار ذات النطاقين .. هم اهل لها وكذلك انتي جواهر القصيد نحسبك كذلك ...




سعدت بتواجدك مرة اخرى ...


شكرا لك الهواوي ولترحيبك باختك جواهر القصيد


وشكرا لثقتك بي وبكل اخواتك فتيات الاجفر
ولكن من باب العدل لابد من تكافء الفرص


احترامي




انا



جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

اختي جواهر القصيد

لا أعتقد بأن سعد يفرق بين فتيات الأجفر إلا بسبب

وأعدك بأن استفسر من الاخ سعد وأحضر لك الجواب من خلال هذه النافذة في رد قادم وتقبلي تحياتي

اولا تشرفت بمرورك
انا اقول لك السبب:
لانه وللاسف يعتقد ان الدين والالتزام حكرا على منسوبات دار ذات النطاقين!!

انا بانتظار ردك واتمنى ان يكون لك ولغيرك من الغيارى دور كبير في التأثير عليه للتراجع عن قراره الجائر وتذكيره انه محاسب امام الله وان الدين والفضيلة ليست حكرا على احد


احترامي




انا



جواهر القصيد

[الأسيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هلا اختي جواااااهر القصيد

صراااااحه تعجبت من رفضه لهذه الفرصة الساااانحه لفتيات وبنات الاجفر ,,,,,,,

المفروض تكووون للجميع وان شاء الله هي كذلك

والالتزام لا يقتصر ع دار ذات النطاقين

ان شاء الله كل بنات الاجفر فيهن خير(((((سواء من بنات الدار او غيره)))))

نسمع سبب امتناعه بعد سؤال اخوووونا العمده

اختي جوااااهر القصيد
ان شاء الله لا يحدث الا مافيه كل خير ويرضي الجميع

تحيااااااتي
الاسيرة

[ابوفهد]

موضوع يحتاج فعلا
لتوأجد الاخ .. سعد
وان شاءالله يوضح كل شي
يمكن هناك أمور لا نعلم عنها
واتمنى من الجميع التروي حتى تتضح الأمور

اختي جواهر القصيد اعلمي اذا الله كاتب لك رزق راح تأخذينه

واخيرا اتمنى للجميع التوفيق انه سميع موجيب

تقبلي مروري اختي

[جواهر القصيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هلا اختي جواااااهر القصيد

صراااااحه تعجبت من رفضه لهذه الفرصة الساااانحه لفتيات وبنات الاجفر ,,,,,,,

المفروض تكووون للجميع وان شاء الله هي كذلك

والالتزام لا يقتصر ع دار ذات النطاقين

ان شاء الله كل بنات الاجفر فيهن خير(((((سواء من بنات الدار او غيره)))))

نسمع سبب امتناعه بعد سؤال اخوووونا العمده

اختي جوااااهر القصيد
ان شاء الله لا يحدث الا مافيه كل خير ويرضي الجميع

تحيااااااتي
الاسيرة


شرفني مرورك غاااااليتي


ولاتستغربي هذا زمن العجايب




احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

موضوع يحتاج فعلا
لتوأجد الاخ .. سعد
وان شاءالله يوضح كل شي
يمكن هناك أمور لا نعلم عنها
واتمنى من الجميع التروي حتى تتضح الأمور

اختي جواهر القصيد اعلمي اذا الله كاتب لك رزق راح تأخذينه

واخيرا اتمنى للجميع التوفيق انه سميع موجيب

تقبلي مروري اختي



شرفني مرورك


وانا والله على يقين بان الارزاق بيد الله


ولكن المبدأ الذي تبناه ( سعد العبدالعزيز)جدا مؤلم
ومن واجبنا ان نعبر عن رفضنا لهذا المبدأ




احترامي





انا





جواهر القصيد

[The Best]

هلا فيك اختي جواهر القصيد وحياك بعد الغياب

وان شاء الله تكوني باتم صحة وعافية




ان شاء الله اخونا شعد يحضر ويشرح السبب

وان كنت ارى ورغم بعدي الكبير عن بعض الامور التي تحصل بالاجفر ان من اراد حكر الاختيار على منسوبات ذات النطاقين كان يريد خيرا ولا يعني هذا التقليل من الاخريات

فقد يطبق المثل اللي يقول (من لا يعرفك لا يثمنك) او (وجه تعرفه ولا وجه تنكره) بمعنى ان الاخوات اللواتي اختاروهن لانهم يعرفون انهن ملتزمات وكما اسلفت هذا لا يقلل من التزام خواتنا بنات الاجفر الاخريات




هذي وجهة نظر ولكن الاكيد ان الاخ سعد يبحث عن الاشياء التي تخدم الاجفر واهلها بالشكل الصحيح ورضا الناس غاية لن تدرك ويبقى الخطأ وارد

ولك الحق في طرح التساؤل وانتظار رد اخونا سعد بهذا الخصوص

[قلب الاسد]

أولاً:- نتمنى للجميع التوفيق

وثانياً:- نريد أن نسأل متى يتم افتتاح هذه الروضة؟؟

[وسع صدرك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر الاخت جواهر القصيد بس ودي اقول كلمتين خفيفتين
يا جواهر مالك حق انك تعاتبي الشيخ ((سعد العبد العزيز))
وتقولين حرمتنا اول شي ان سعد ماقال كذا الى انه مايدور الا مصلحت الجميع
وسعد ادرا منك ياجواهر ولا يصح انك تقولين حرمنا سعد
وشكراا

اخوووووووووووووكم ((وسع صدرك))

[أبا القاسم]

السلالالام عليكم ورحمة الله وبركاااته
الحمد لله على السلامة " جواهر القصيد"
ومثل ماااقااالوا :
إذاا عرف السبب بطل العجب؛؛؛

والأخ الشيخ سعد آل عبد العزيز من خيرة الرجااال "
وإن شاء الله تتضح الأمووور ولنتجتنب سوء الظن فإنه من الإثم "

والسلالام مسكـ الختااااااام"

[جواهر القصيد]

هلا فيك اختي جواهر القصيد وحياك بعد الغياب

وان شاء الله تكوني باتم صحة وعافية




ان شاء الله اخونا شعد يحضر ويشرح السبب

وان كنت ارى ورغم بعدي الكبير عن بعض الامور التي تحصل بالاجفر ان من اراد حكر الاختيار على منسوبات ذات النطاقين كان يريد خيرا ولا يعني هذا التقليل من الاخريات

فقد يطبق المثل اللي يقول (من لا يعرفك لا يثمنك) او (وجه تعرفه ولا وجه تنكره) بمعنى ان الاخوات اللواتي اختاروهن لانهم يعرفون انهن ملتزمات وكما اسلفت هذا لا يقلل من التزام خواتنا بنات الاجفر الاخريات




هذي وجهة نظر ولكن الاكيد ان الاخ سعد يبحث عن الاشياء التي تخدم الاجفر واهلها بالشكل الصحيح ورضا الناس غاية لن تدرك ويبقى الخطأ وارد

ولك الحق في طرح التساؤل وانتظار رد اخونا سعد بهذا الخصوص

شرفني مرورك ،، واشكر لك ترحيبك باختك جواهر القصيد
ومازلنا بانتظار الرد الشافي




احترامي




انا





جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

أولاً:- نتمنى للجميع التوفيق

وثانياً:- نريد أن نسأل متى يتم افتتاح هذه الروضة؟؟


شرفني مرورك

اسال اهل الاختصاص




احترامي





انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر الاخت جواهر القصيد بس ودي اقول كلمتين خفيفتين
يا جواهر مالك حق انك تعاتبي الشيخ ((سعد العبد العزيز))
وتقولين حرمتنا اول شي ان سعد ماقال كذا الى انه مايدور الا مصلحت الجميع
وسعد ادرا منك ياجواهر ولا يصح انك تقولين حرمنا سعد
وشكراا

اخوووووووووووووكم ((وسع صدرك))

يالله العجب!! ومن انت حتى تعطيني الحق او تسلبه مني
هذا المنتدى ماهو الا خدمة جميع اهالي الاجفر والتعبير عن ارائهم وهمومهم ومشاكلهم


بكل شفافية وبعيدا عن القدح والاساءة

انت تقول ان سعد يبحث عن مصلحة الاجفر فهيا اقنعني ولاتسعى الى تكميم الافواه فكما
ان المنتدى مفتوح لي فهو مفتوح لك اين براهينك وحججك لتقنعني وسواي بأن الغاية هي مصلحة الاجفر

واود ان اذكرك ان سعد بشر وانه غير معصوم،، فلا تاخذك عصبية الجاهلية

(كنت اتمنى ان يكون لك يا وسع صدرك من اسمك نصيب)




احترامي





انا




جواهر القصيد

[سٌـاﺣـًرھمٍـًﮯﮔـﻠﮩـًمٍـﮯ™]

اول شي الحمدلله عالسلامه

وثاني شي هدي اعصابك اختي جواهر

انتي صبيتي كل غضبك على الأخ سعد

وانتي للحين مو عارفه السبب

ويمكن لاعرفتي السبب راح تعذريه ويمكن العكس

ننتظر منه توضيح السبب

واعتقد ماخلاها حكر الا انه ادرى بذلك اكثر مني ومنك

تحياتي لكِ اختي

[جواهر القصيد]

السلالالام عليكم ورحمة الله وبركاااته
الحمد لله على السلامة " جواهر القصيد"
ومثل ماااقااالوا :
إذاا عرف السبب بطل العجب؛؛؛

والأخ الشيخ سعد آل عبد العزيز من خيرة الرجااال "
وإن شاء الله تتضح الأمووور ولنتجتنب سوء الظن فإنه من الإثم "

والسلالام مسكـ الختااااااام"

شرفني مرورك

شكرا لترحيبك باختك جواهر القصيد
ولقد احسنت الاستشهاد بمثلك (اذا عرف السبب بطل العجب)
فانا ماطرحت موضوعي الا لمعرفة السبب وراء هذا القرار
اما قولك ان سعد من خيرة الرجال فحاشا لله ان ان اتعرض لذاته او شخصه
اعتراضي فقط على قراره




احترامي




انا





جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

اول شي الحمدلله عالسلامه

وثاني شي هدي اعصابك اختي جواهر

انتي صبيتي كل غضبك على الأخ سعد

وانتي للحين مو عارفه السبب

ويمكن لاعرفتي السبب راح تعذريه ويمكن العكس

ننتظر منه توضيح السبب

واعتقد ماخلاها حكر الا انه ادرى بذلك اكثر مني ومنك

تحياتي لكِ اختي

شرفني مرورك
وشكرا لترحيبك باختك جواهر القصيد

سامحك الله انا لم اصب جام غضبي على احد وانما نقلت لكم وجهة نظري ووجهة نظر الكثير من فتيات الاجفر حول هذا القرار

على العموم انا معكم بالانتظاااااااااااااااااااار



احترامي





انا





جواهر القصيد

[هــدلان]

اختي


جواهر القصيد


حياك الله ... وعودا حميدا من جديد


لا احد يعرف لماذا ابو مالك وضع شرط التوظيف لمنسوبي الدار

الا لان الفكرة والقائم عليها " دار ذات النطاقين لتحفيظ القرآن الكريم "

واذا كان كذلك فاعتقد بانه يحق لهم توظيف من يرونه كفء

كما تم التواصل مع الاخ ابو مالك

لعرض وجهة نظره

ونحن بانتظاااااااااااااره معك اختي الكريمه

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[جواهر القصيد]

اختي


جواهر القصيد


حياك الله ... وعودا حميدا من جديد


لا احد يعرف لماذا ابو مالك وضع شرط التوظيف لمنسوبي الدار

الا لان الفكرة والقائم عليها " دار ذات النطاقين لتحفيظ القرآن الكريم "

واذا كان كذلك فاعتقد بانه يحق لهم توظيف من يرونه كفء

كما تم التواصل مع الاخ ابو مالك

لعرض وجهة نظره

ونحن بانتظاااااااااااااره معك اختي الكريمه

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

شرفني مرورك
وشكرا لترحيبك باختك جواهر القصيد


وانا معكم بالانتظاااااااااار
ولكن اتمنى الا يطول الانتظار



احترامي





انا





جواهر القصيد

[CRESPO_18]

أختي الكريمة ..

أن كنتي متوقعه ان يصل صوتك الى الاخ / سعد عبر المنتدى فأنتي مخطئة وأنتي وغيرك من الاخوان يعرف كيف يصل صوته او أن كان لك قصد أخر فهذا شي بينك وبين المسئول ..

[سٌـاﺣـًرھمٍـًﮯﮔـﻠﮩـًمٍـﮯ™]

تعقيبا على كلام اخوي CRESPO_18
أن كنتي متوقعه ان يصل صوتك الى الاخ / سعد عبر المنتدى فأنتي مخطئة
الكلام هذا وصل للأخ سعد العبدالعزيز واطّلع عليه وراح يجاوب عالاخت جواهر

واحيطك علما انه مسجل بمعرف يحمل الاسم(ابو مالك) ان كنت لاتعلم

هذا المنتدى وضع لخدمة اهالي الاجفر

فكيف لاتصل اصوات من ينادون عبرهـُ...؟؟؟!!

[الياقوته]

السلام عليكم

شدني السؤال وشدتني بعض الردود !

انا الي فهمته من السؤال انه بيتم افتتاح روضه ..!!

هل هي روضه اطفال يعني ؟؟

اذا كان كذلك فالف مبروك للاجفر هذه الخطوه

واعذروني على ضحالة معلوماتي ان سالتكم ماهي دار ذات النطاقين ؟؟ وهل هي بالاجفر والا بمكان ثاني ؟

اعذروني لاني مو من سكان الاجفر عشان كذا مااعرفها

من اسمها وماقلتم فهي دار لتحفيظ القران ماشاءالله

واكيد ان منسوباتها من خيرة النساء

لكن السؤال يبقى

هل منسوباتها مؤهلات لتدريس روضه الاطفال ؟

الي اعرفه انه لازم تكون حاصله على بكالريوس رياض اطفال او شهاده تعليم تربويه على الاقل

اعتقد بأن مجال العمل بها سيكون وفق معايير مدروسه ومتعارف عليها

مو لان الشيخ ابو مالك مشرف على الدار راح يقوم بتعيين منسوباتها

التعيين يجب ان يكون وفق امور معروفه في مجال التعليم لمن تريد ان تكون معلمه في روضه او حتى اداريه فيها

صراحه لا اعرف من هو الشيخ ابو مالك

ولا اعرف ماهي دار ذات النطاقين

ولا اعرفك شخصيا اختي جواهر

لكن اعرف يقينا انه يحق لك ان تسألي وتستفسري وتطلبي توضيح

وانتي طلبتيه بأسلوب حلو وان كان فيه شيء من القهر وهذا ايضا ردة فعل طبيعيه

لكن ان شاءالله ان صوتك مسموع وانا على ثقه انه هالمنتدى لم يتم انشاءه الا لمثل هذه الامور

سيكون هناك توضيح

وسيكون هناك رضا بأذن الله

وصدقيني اخيه ان كان قرار صحيح فثقي انه لو تم تطبيقه بالواقع واثبت فشله فهذا شيء طبيعي
طبيعي جدا ان يحدث فشل في بدايه اي امر وهذا لن يحسب ضد الشيخ ابو مالك ولا ضد بنات دار ذات النطاقين

ويمكن انهم بالدار تم تأهيلهن لمثل هالوظيفه وسينجحن بعد ذلك

دعي الايام تثبت لك

وان شاءالله ستكون الامور دائما رائعه مادام في الاجفر من يهتم لها ويهتم بتطويرها ويحب ان يخدمها

الله يرزقك وكل من تبحث عن وظيفه وينفع فيكن ديرتكن

وحياك ربي

[العمدة]

أختي الكريمة ..

أن كنتي متوقعه ان يصل صوتك الى الاخ / سعد عبر المنتدى فأنتي مخطئة وأنتي وغيرك من الاخوان يعرف كيف يصل صوته او أن كان لك قصد أخر فهذا شي بينك وبين المسئول ..

صباح الخير اخي كريسبو..

ماذكرته غير صحيح بأن لا أحد يهتم أو يطلع على المنتدى ... بل كل مايكتب بالمنتدى يصل إلى المسئولين وإذا لم يطلعو عليه نقوم بالتواصل معهم واخبارهم بما كتب


والاخ سعد تم التواصل معه من قبلي شخصيا ليلة البارحة وحاولت ان استفسر منه لكي اضعه حدا للموضوع وقال لي: بل سأرد شخصيا ... وهذا دليل قاطع باهتمام المسؤلين بمايطرح بالمنتدى

[جواهر القصيد]

أختي الكريمة ..

أن كنتي متوقعه ان يصل صوتك الى الاخ / سعد عبر المنتدى فأنتي مخطئة وأنتي وغيرك من الاخوان يعرف كيف يصل صوته او أن كان لك قصد أخر فهذا شي بينك وبين المسئول ..

لا لست متوقعة،، بل متأكدة ،،لان ايصال صوتنا هو من اهم اساسيات المنتدى والقائمين عليه من الشرفاء الذين لاينكرون على الاقلام الحرة حقها بالتعبير بكل حرية وبالتاكيد في اطر الادب والاحترام

اما شكك بان لي مقاصد اخرى فوالله الذي لااااااااااااااااا اله الاهو ان قصدي ايضاح الحقائق
واعطاء فتيات الاجفر الفرص الوظيفية المتساوية لاغير





احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

تعقيبا على كلام اخوي CRESPO_18

الكلام هذا وصل للأخ سعد العبدالعزيز واطّلع عليه وراح يجاوب عالاخت جواهر

واحيطك علما انه مسجل بمعرف يحمل الاسم(ابو مالك) ان كنت لاتعلم

هذا المنتدى وضع لخدمة اهالي الاجفر

فكيف لاتصل اصوات من ينادون عبرهـُ...؟؟؟!!

بارك الله فيك على هذا التعقيب الرااااااااااااائع




احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

السلام عليكم

شدني السؤال وشدتني بعض الردود !

انا الي فهمته من السؤال انه بيتم افتتاح روضه ..!!

هل هي روضه اطفال يعني ؟؟

اذا كان كذلك فالف مبروك للاجفر هذه الخطوه

واعذروني على ضحالة معلوماتي ان سالتكم ماهي دار ذات النطاقين ؟؟ وهل هي بالاجفر والا بمكان ثاني ؟

اعذروني لاني مو من سكان الاجفر عشان كذا مااعرفها

من اسمها وماقلتم فهي دار لتحفيظ القران ماشاءالله

واكيد ان منسوباتها من خيرة النساء

لكن السؤال يبقى

هل منسوباتها مؤهلات لتدريس روضه الاطفال ؟

الي اعرفه انه لازم تكون حاصله على بكالريوس رياض اطفال او شهاده تعليم تربويه على الاقل

اعتقد بأن مجال العمل بها سيكون وفق معايير مدروسه ومتعارف عليها

مو لان الشيخ ابو مالك مشرف على الدار راح يقوم بتعيين منسوباتها

التعيين يجب ان يكون وفق امور معروفه في مجال التعليم لمن تريد ان تكون معلمه في روضه او حتى اداريه فيها

صراحه لا اعرف من هو الشيخ ابو مالك

ولا اعرف ماهي دار ذات النطاقين

ولا اعرفك شخصيا اختي جواهر

لكن اعرف يقينا انه يحق لك ان تسألي وتستفسري وتطلبي توضيح

وانتي طلبتيه بأسلوب حلو وان كان فيه شيء من القهر وهذا ايضا ردة فعل طبيعيه

لكن ان شاءالله ان صوتك مسموع وانا على ثقه انه هالمنتدى لم يتم انشاءه الا لمثل هذه الامور

سيكون هناك توضيح

وسيكون هناك رضا بأذن الله

وصدقيني اخيه ان كان قرار صحيح فثقي انه لو تم تطبيقه بالواقع واثبت فشله فهذا شيء طبيعي
طبيعي جدا ان يحدث فشل في بدايه اي امر وهذا لن يحسب ضد الشيخ ابو مالك ولا ضد بنات دار ذات النطاقين

ويمكن انهم بالدار تم تأهيلهن لمثل هالوظيفه وسينجحن بعد ذلك

دعي الايام تثبت لك

وان شاءالله ستكون الامور دائما رائعه مادام في الاجفر من يهتم لها ويهتم بتطويرها ويحب ان يخدمها

الله يرزقك وكل من تبحث عن وظيفه وينفع فيكن ديرتكن

وحياك ربي

شرفني مرورك غاااااااااليتي

اما بشان استفساراتك رغم اني اعلم اجاباتها الا اني احيلها الى ذوي الاختصاص،، وسيجيبونك بإذن الله




احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

صباح الخير اخي كريسبو..

ماذكرته غير صحيح بأن لا أحد يهتم أو يطلع على المنتدى ... بل كل مايكتب بالمنتدى يصل إلى المسئولين وإذا لم يطلعو عليه نقوم بالتواصل معهم واخبارهم بما كتب


والاخ سعد تم التواصل معه من قبلي شخصيا ليلة البارحة وحاولت ان استفسر منه لكي اضعه حدا للموضوع وقال لي: بل سأرد شخصيا ... وهذا دليل قاطع باهتمام المسؤلين بمايطرح بالمنتدى


بشرك الله بما يسرك ايها ( العمدة)
هذااهم مالدي انكم اوصلتم صوتنا له
ونحن بانتظار الرد الشافي والتوضيح





احترامي




انا




جواهر القصيد

[CRESPO_18]

ماشاء الله عليكم اول مرة تصل المشكلة للمسئولين انا أبي أسال وش السبب في أيصال هذه المشكلة بالذات ..؟؟

مع ان فيه مشاكل أكبر من هذه المشكلة تم طرحها من قبل الكثير من الاعضاء ولم يتم أيصالها ..؟؟

اما أن كاتب الموضوع هي ( عضوة ) ..؟؟

أنا أبي أحد يرد علي بكل صراحه وكل شفافية ..

[نايف الناهي]

انا من وجهة نظري

انه اذا كانت دار ذات النطاقين فيها موظفات

فلماذا لانجعل هناك فرص للأخوات الاخريات

اللواتي يرجى فيهن الخير ان شاء الله



تحياااااااااااااااااااااااااتي

[The Best]

ماشاء الله عليكم اول مرة تصل المشكلة للمسئولين انا أبي أسال وش السبب في أيصال هذه المشكلة بالذات ..؟؟

مع ان فيه مشاكل أكبر من هذه المشكلة تم طرحها من قبل الكثير من الاعضاء ولم يتم أيصالها ..؟؟

اما أن كاتب الموضوع هي ( عضوة ) ..؟؟

أنا أبي أحد يرد علي بكل صراحه وكل شفافية ..



.

.



ابشر ان شاء الله نرد بصراحة وكل شفافية

السبب يعود لان الشخص المسؤول هو عضو مشارك معنا ونتشرف به وهو الاخ سعد العبدالعزيز ومعرفه (ابو مالك) فلذلك كانت السهولة موجودة في ايصال هذه المشكلة او بالاصح هذا الصوت وصدقني انت وغيرك حتى لو كان هذا الصوت خشن جداااا سنحاول جهدنا ايصاله بالطريقة التي غالبا لا تظهر للعيان





وفي انتظار استاذنا سعد

[جواهر القصيد]

انا من وجهة نظري

انه اذا كانت دار ذات النطاقين فيها موظفات

فلماذا لانجعل هناك فرص للأخوات الاخريات

اللواتي يرجى فيهن الخير ان شاء الله



تحياااااااااااااااااااااااااتي

شرفني مرورك
وفعلا لماذا لاتتاح فرص وظيفية للاخريات





احترامي



انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

ماشاء الله عليكم اول مرة تصل المشكلة للمسئولين انا أبي أسال وش السبب في أيصال هذه المشكلة بالذات ..؟؟

مع ان فيه مشاكل أكبر من هذه المشكلة تم طرحها من قبل الكثير من الاعضاء ولم يتم أيصالها ..؟؟

اما أن كاتب الموضوع هي ( عضوة ) ..؟؟

أنا أبي أحد يرد علي بكل صراحه وكل شفافية ..


مايضيرك يا اخي ان وجدنا من يوصل صوتنا !!ما المشكلة في ذلك ولما تضع الامور في غير انصبتها وتغير محور الموضوع
قد يكون اسلوب عرض المشكلة له دور
او قد يكون عدالة المطالب
او قد يكون تسخير من الله
فرجاااااائي لك ان تترفع عن سفاسف الامور
فما انا الا اخت لكم في هذا المنتدى





احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

.

.



ابشر ان شاء الله نرد بصراحة وكل شفافية

السبب يعود لان الشخص المسؤول هو عضو مشارك معنا ونتشرف به وهو الاخ سعد العبدالعزيز ومعرفه (ابو مالك) فلذلك كانت السهولة موجودة في ايصال هذه المشكلة او بالاصح هذا الصوت وصدقني انت وغيرك حتى لو كان هذا الصوت خشن جداااا سنحاول جهدنا ايصاله بالطريقة التي غالبا لا تظهر للعيان





وفي انتظار استاذنا سعد



وانا ايضا في الانتظااااااااااار
الذي يبدو لي انه سيطول




احترامي





انا




جواهر القصيد

[مــهــلا ايتها الحياة]

انا اضم كلامي لكلام الاخت الياقوتة 000

اتصور ان امور التوظيف والتعيين مبنية على اساسيات ومعايير كوجود شهادات خاصة في

هذا المجال وكذلك الخبرة وغيرها 000


واعتقد ان اليد الطولي والكلمة الفصل تعود الى تعليم البنات كادارة مسؤولة 000

وهي التي تحدد من الاكفأ لشغل هذه الوظائف 00


انا لو كنت مسؤولا عن التوظيف سأختار بلا شك الاكفأ شهادة ومستوى تعليمي واشترط بذلك ان تكون من ساكنات

الاجفر او ماجاورها دون النظر الى كون انها ذات نطاقين ام نطاق واحد 000

مارجوه واتمناه ان تكون اغلب الوظائف بل كلها من صالح فتيات الاجفر سواء دار ذات

نطاقين ام غيرها 000

اهم شي بنات عمنا وخالنا يتوظفن وهن بنات الاجفر 000


اتمنى للجميع التوفيق 000

ولو الامر بيدي كان وظفت حتى اللي معها سادس ابتدائي خخخخخخخخخخخخخ



تحياتي لك اخت جواهر ولكل من ادلى بدلوه 000

[بندول]

انتظر ظهور ابو مالك بفارغ الصبر واتمنى يستعجل شوي ...


لئلا يأخذ الموضوع مجرا غير مجراه المنشود !!!!

[ابو مالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
1- سبب تأخر الرد لدخولي هذا المساء وقبله عن طريق الجوال .
2- من فوائد المنتدى أنه يوصل رسالة لأصحاب الشأن ويتم تناولها عن طريق شرح القضية وكيفية علاجها وأسبابها و.....و..... خصوصاً إذا كان مدير دائرة أو رئيس أو غيره عضو في هذا المنتدى وليس شرطاً أن يرد في نفس اللحظة أو نفس اليوم بأن يترك مصالحه ويكون همه وشغله الشاغل موضوع كُتب عنه ولكن ليس من المنطق بأن يتجاهل ذلك الأمر , ومن ركز على بداية هذه النقطة لاأضنه يلوم كاتبة الموضوع الرئيس الذي سأتكلم عنه بعد قليل بإذن الله .
3- دار ذات النطاقين تابعة لمكتب الإشراف الخيري لتحفيظ القرآن الكريم بالأجفر والعكس ليس صحيح .
4- البعض يسأل عن دار ذات النطاقين ماهي ؟ وبخلاصة وجيزة هي دار تحفيظ القرآن الكريم بالأجفر التابعة للمكتب المذكور أعلاه وتضم مابين مائة وثمانين إلى مائتين دارسة في الأيام العادية والعدد بإزدياد ولله الحمد كما هو حال دار خديجة بنت خويلد بالخوير التابعة لنفس المكتب ويتبع المكتب عدة حلقات للذكور موزعة على الأجفر وأربعة قرى مجاورة ويستقبل المكتب تبرعاتكم واستقطاعكم الشهري على الحساب الرسمي الخاص بالمكتب لدى مصرف الراجحي حساب رقم 118608010410776
عن الموضوع : اطلعت على ماكتبته الأخت جواهر القصيد وما ورد عليه من ردود ولاأخفيكم أنه أسعدتني هذه المشاركات والملاحظات القاسية أحياناً ولاكن بقدر هذه القساوة إلا أننا نفرح بهذه الأصوات التي تبين لنا الخطأ إن وجد ورحم الله إمرءاً أهدى إلي عيوبي .
ومع التسليم بما سبق إلا أني على يقين تام بحسن نية الكاتبة ولكن أحياناً حسن النية لايدل على صحة النقد والتسليم به وعلى سبيل المثال ماذكرته الأخت جواهر القصيد ذكرت مانصه ( سينفتح أمامي وأمام غيري من فتيات الأجفر فرص وظيفية جديدة) أ.هـ
ولعل لي الحق أن أتساءل فرص وظيفية جديدة لاأعلم هل الأخت جواهر القصيد تعتقد أن الروضة بحاجة إلى عشر مدرسات أو عشرين مدرسة حتى يتناسب النقد مع الواقع ؟!
كما يحق لي أن أتساءل هل تتوقع الأخت الكريمة أن عدد المشتركات في الروضة سيصل إلى عدد تلميذات الإبتدائي أو نصف العدد أو ربعه أو ثمنه ؟!
نحن نتكلم عن عدد المسجلين المتوقعين بناء على الإستبيانات الموزعة وبناء عليه قد لانحتاج إلى مدرستين إلى ثلاث مدرسات على أعلى تقدير فهل يتناسب هذا العدد مع النقد فرص وظيفية ؟!
وأنا لأول وهله لو لم يكن لدي علم بالعدد المتوقع لاعتقدت أن الفرص تزيد عن عشر وظائف هذا من ناحية
أما من ناحية أخرى وهو أن الوظائف حكراً على منسوبات الدار فهذا كلام فُهم على غير المراد منه , والمقصود أن إدارة الروضة ستكون من منسوبات الدار لكي يسهل التواصل بين الروضة والمكتب كما أنه في حال تساوي المؤهلات بين منسوبات الدار وغيرهن فستكون مدرسات الدار لهن الأولوية وكلامي هنا هو حال تكافؤ الفرص وانطباق الشروط (بعد الإعلان الذي أخبرت جميع من أتصل علي بأن الأولوية لمنسوبات الدار لعدة أسباب منها أننا لانريد فتح باب علينا بأن هناك فرص وظيفية ( إذا كنتي إداريه وقلتي ذلك ) فسيأتي أناس من جميع مناطق المملكة لهذه الفرص الوظيفية , وهذه أسرار الإدارة التي لايعلم عنها كثير من الناس , أما لماذا لهن الأولوية فلأسباب :
الأول / أن منسوبات الدار تم التعامل معهن لفترة ومعرفة من تصلح للتدريس من غيرها ومعرفة تعاملهن وذلك بسبب التعامل معهن عن قرب أما غير منسوبات الدار فتحتاج لوقت للتعامل معهن ومعرفة من تصلح ممن لاتصلح والروضة حالياً على وشك الإفتتاح إن شاء الله والتجريب في هذه المرحلة قد يؤثر سلباً على التحصيل للأطفال المسجلين .
الثاني / ان منسوبات الدار قد حرصن على التطوع فهن يحضرن بمكافآت رمزية قد لاتكفي احيانا لتكلفة التوصيل وقد تنقطع المكافآت لأوقات متصلة ومع هذا فنجد الحضور والحماس والتفاعل والعطاء فأولئك اللاتي يقدمن إنما يقدمنه لله كعمل تطوعي بدليل إستمرار العطاء والبذل مع إنقطاع المكافآت , والعمل إذا كان أصله تطوعي ودخل المال كحافز كان نتاجه أكثر على عكس من دخل بحثاً عن المال والفرص الوظيفية وكان العمل هو الهم الثاني فهذا قد لايعطي الإنتاجية المراده .
الثالث / أن الهدف من إفتتاح الروضة يرجع إلى أمر مهم وهو زيادة الحصيلة لدى الطفل قبل سن الدراسة بما يناسب مع عمره وخصوصاً من القرآن الكريم بالإضافة للأحرف الهجائية والأرقام والأذكار ..... الخ ومنسوبات الدار قد تعلمن في الدار وعرفن الطريقة وتجاوز الأخريات بمراحل وخصوصاً في القرآن الكريم وتدارسه وهذا لايعني أنه لايوجد من هو أفضل منهن فنحن لم نقل ذلك ولكن مقاييس البشر لها الظاهر والسرائر إلى الله والظاهر أننا وجدنا وجربنا منسوبات الدار في التدريس أحياناً وفي الأعمال الدعوية والتطوعية أحياناً أخرى أما الأخريات فنحن لانعلم عنهن شيئاً ومضان من جربت أفضل وهذا مقياس لدى لكل العقلاء فتجد أنه حين تكافؤ الفرص يقدم من جرب وعرف وحسنت عشرته على من لم يجرب ولم يُعرف ولم تعرف عشرته فكيف في تعليم فلذات أكباد الناس التي يلزمنا الحرص فيها على الإنتقاء .
الرابع / أن البعض للأسف إذا وجد العمل التطوعي وجدت أن له إدباراً وإن وجد العمل بالمقابل وجدت الإقبال والتزاحم ويحق لي هنا أن أتساءل أيهما أجدر بالقبول أهي الأخت التي بدأت مع الدار وقدمت من جهدها ومالها ووقتها وفكرها للدار منذ أن كانت فكرة إلى أن وصلت إلى ماوصلت إليه وكل هذا من غير مقابل إلا مايرجون ثواب الله والمكافأة التي إن حصلت من غير مؤكدة وليست تكفي كما ذكرنا لسعر التنقل من وإلى الدار .
أم الأخت التي وجدت هذا الباب العظيم لتعلم القرآن وتعليمه والمساهمة فيه بجهدها ووقتها ولكنها لم تقدم شيئاً يذكر لامن جهد ولامن وقت ولامن بذل وعطاء ثم لما جاءت الروضة وجدتها في أوائل المتقدمات فهي تريد أن تقطف من غير عناء وتريد النتيجة من غير مقدمات ولابد دون الشهد من إبر النحل فإذا كان من العدل تكافؤ الفرص فهل الفرص هنا متكافئة وأليس من واجبنا أن نقول للمحسن أحسنت ويكون هذا بالقول والفعل وفي الحديث ( لايشكر الله من لايشكر الناس ) أفليس من حق الأولى أن تكون لها الأولوية لترى جهدها وعنائها وبذلها وتقطف بذلك بعضاً من ثمرة جهدها .
وهل تكافؤ الفرص يعني أن تغمض عيننا عن الجهود السابقة التي قدمتها أولئك ومن ضمن ذلك الجهود التي تمت لكي تفتتح هذه الروضة .
أقول لإخواني وأخواتي المشاركين والمشاركات مع حبي وتقديري وشكري لهم إلا أننا يجب أن نجعل المصلحة العامة للأهالي وللروضة وللمكتب فوق مصالحنا الخاصة وأن نسعى بجهدنا لكي تستمر هذه الروضة وتقدم أحسن الأمور لينتفع بها أطفال المسلمين .
وأخيراً أقول نحن لانقول أن الدين والإلتزام حكراً على منسوبات الدار وأتمنى أن تبين لي جواهر القصيد إن كنت ذكرت هذا الأمر أو قلته في أي موضع وأنا لم أقله ولاأعتقده وعفى الله عمن أساء إلي ولكن المنهج الشرعي الذي أمرنا بإتباعه هو معاملة الناس حسب الظاهر وأما السرائر فنكلها إلى الله وقد يكون في البيوت من هو أتقى لله وأقرب لله من منسوبات الدار جميعاً ولكن نحن لانعلم الغيب وليس لنا إلا العمل بالظاهر والظاهر أن من أراد الخير يبحث عنه في مظانه ومظان الصالحات غالباً في دور التحفيظ وأماكن الذكر كما أن مظان الصالحين في المساجد والحلق والمحاضرات والدروس وهذا لاينفي الصلاح عن غيرهم ونحن عملنا بالظاهر ونعتقد أن منسوبات الدار هن الأقرب والأصلح وهذا عموماً لاينفي وجود الصلاح في غيرهن كما أنه لايعني أن جميع منسوبات الدار يصلحن للتدريس .
وفي الختام أكرر شكري لكل من ساهم في الدار والروضة بجهد أو بذل أو مال أو فكرة أو نقد هادف بناء . كما أكرر شكري لجميع من أتصل كما أكرر شكري لصاحبة المقال جواهر القصيد ولجميع أصحاب الردود وأنا بإنتظار ملاحظاتكم وإقتراحاتكم وهو جهد بشر قابل للصواب والخطأ ولكننا اخترنا مارأيناه صواباً فإن أصبنا فمن الله وحده وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان ونستغفر الله من الخطأ والزلل مع العلم أنه في حال ازدياد الأعداد في المسجلين في الروضة فسيتم الإعلان عن ذلك . للبيان حررناه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .أخوكم / سعد العبد العزيز

لكم الله ياأهل غزةاللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد نسألك اللهم بأسمائك
الحسنى وصفاتك العلى واسمك الأعظم يا منشئ السحاب يا منزل الكتاب يا هازم الأحزاب ..اهزم الطغاة المجرمين من اليهود والنصارى الذين يريدون أن يعثوا فسادا في أجساد هؤلاء المسلمين ..
وانصر المسلمين والمجاهدين عليهم .. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .. اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا..اللهم اجعلهم غنيمة للمسلمين..اللهم اجعل سلاحهم في صدورهم وكيدهم في نحورهم وتدبيرهم تدميرا لهم...اللهم أنزل بهم بأسك وبطشك ورجزك وعقابك وأليم عذابك.. اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لمن خلفهم آية..اللهم إن زرعهم قد دنا حصاده فهيئ لهم يدا من الحق حاصدة تحصد جذوره وتستأصل شروره..

اللهم أهلكهم كما أهلكت إرم وعاد ... اللهم صب عليهم سوط عذاب فإنهم أفسدوا في البلاد وقتلوا العباد.. اللهم إنهم لا يرجون لك وقارا.. اللهم إنهم يصفونك بما أنت منزه عنه، سبحانك اللهم عما يقولن علوا كبيرا.. سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا...
اللهم اشف صدورنا منهم..اللهم عذبهم واجعل قتلهم على أيدي المسلمين ..اللهم سلط النصارى على اليهود واليهود على النصارى وأهلك الظالمين بالظالمين وأخرج أمة محمد من بينهم سالمين..
اللهم ارحم المسلمين من المستضعفين .. اللهم آمن روعاتهم واستر عوراتهم واحفظ ذرياتهم وارحم ثكالاهم واحفظ أياماهم واجعل أطفالهم شفعاء وقتلاهم شهداء،.. اللهم أقم على الحق دولتهم واجمع على التوحيد كلمتهم .. اللهم انصرهم.. اللهم انصرهم..اللهم انصرهم..
اللهم اجعل الملائكة تعينهم..اللهم سدد رميهم .. اللهم سدد رصاصهم...

اللهم إن هؤلاء اليهود قد طغوا وبغوا، وظلموا وأفسدوا، اللهم أنزل عليهم رجزك وبأسك وغضبك وعذابك إله الحق، اللهم إن هؤلاء اليهود قد طغوا وبغوا، وظلموا وأفسدوا، اللهم أنزل عليهم رجزك وبأسك وغضبك وعذابك إله الحق.
اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزم اليهود الغاصبين المحتلين، وزلزلهم. اللهم خالف بين قلوبهم، وفرق جمعهم، وشتت شملهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

اللهم أنت المرتجى؛ لا ملجى إلا إليك. اللهم إنا نسألك لهم فرجاً عاجلاً، ونصراً مؤزراً.
اللهم فاكشف عنهم هذه الغمة، واكشف الغمة عن إخواننا المسلمين في كل مكان.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين. اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره.
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين .

[بندول]

لاهنت ابو مالك وجزاك الله خير ...




..

انا مادريت بموضوع الروضه الا قبل شهر تقريبا ..

لذلك عندي بعض الاسئلة ..

-الروضه هل تتبع ادارة التعليم ..ام مكتب تحفيظ القران !!


-او بالاصح .. مرجعها واللي يصرف الرواتب المكتب ام ادارة التعليم ...!!



-الروضه .. تكون بنات واولاد او بس للبنات ....!!

[الياقوته]

توضيح شامل كامل استاذنا ابا مالك

وان شاءالله بهذا التوضيح تهجع النفوس

لا اريد ان ادخل في معمعه لا ناقه لي فيها ولاجمل ولكني لا اطيق حبس كلمه في صدري اشعر بأن أوان خروجها قد حان

قد يكون هناك من غير بنات الدار من تحفظ القران وتنهج نهج الصحابيات

وقد تكون تريد العمل التطوعي

ولديها كل المؤهلات التي تملكها فتاه الدار

ولكن لانها ليست منهن فهي لم تكن تحت المجهر ولم يحكم عليها بحسن الخلق والمعشر

الا يحق لها ان تتقدم للوظيفه ويتم مقارنتها بغيرها من باب احقاق الحق وارساء قواعد العدل

عندما يكون التعيين على اسس مدروسه اهمها مقارنه المتقدمات من كل النواحي واختيار الانسب سيكون هذا افضل بكثير من ان يحكم بأن بنات الدار هن افضل ( واحسبهن كذلك ان شاءالله و لا ازكي على الله احدا )

لا الومكم ان اخترتوا وارتأيتوا ان يكون على رأس الهرم امرأه وفتاه عرفتوها حق المعرفه ووثقتوا فيها خصوصا انه تم التعامل فيما بينكم ممايجعل التعامل بعد كذا اكثر سلاسه
ولكن لا ينطبق هذا على الوظائف الاخرى سواء الاداريه الاقل من مديره عامه او مدرّسه

اتمنى بالفعل ان يخضعن جميعهن لاختبار ومقابله شخصيه يؤخذ بالاعتبار كل المهارات والامكانيات التي يملكنها وقتها سيكون هناك فعلا كوادر مؤهله وهي الاحق والافضل تدعم فكره انشاء روضه وتعين على انتاج جيل واعد بأذن الله

انا لا أملي عليكم شيء فأنا لست اهلا لذلك لكنها نصيحه من اخت تصغركم مكانه قد يكون في كلامها فائده ان تم التفكير فيه

وقفكم الله وسدد خطاكم وجعل الجنه مثواكم ونفع بكم بلدكم

وعذرا على المداخله

[جواهر القصيد]

انا اضم كلامي لكلام الاخت الياقوتة 000

اتصور ان امور التوظيف والتعيين مبنية على اساسيات ومعايير كوجود شهادات خاصة في

هذا المجال وكذلك الخبرة وغيرها 000


واعتقد ان اليد الطولي والكلمة الفصل تعود الى تعليم البنات كادارة مسؤولة 000

وهي التي تحدد من الاكفأ لشغل هذه الوظائف 00


انا لو كنت مسؤولا عن التوظيف سأختار بلا شك الاكفأ شهادة ومستوى تعليمي واشترط بذلك ان تكون من ساكنات

الاجفر او ماجاورها دون النظر الى كون انها ذات نطاقين ام نطاق واحد 000

مارجوه واتمناه ان تكون اغلب الوظائف بل كلها من صالح فتيات الاجفر سواء دار ذات

نطاقين ام غيرها 000

اهم شي بنات عمنا وخالنا يتوظفن وهن بنات الاجفر 000


اتمنى للجميع التوفيق 000

ولو الامر بيدي كان وظفت حتى اللي معها سادس ابتدائي خخخخخخخخخخخخخ



تحياتي لك اخت جواهر ولكل من ادلى بدلوه 000


شرفني مرورك الكريم
فعلا كلام منطقي وعقلاني
وهذا ما ابتغيه





احترامي




انا




جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

انتظر ظهور ابو مالك بفارغ الصبر واتمنى يستعجل شوي ...


لئلا يأخذ الموضوع مجرا غير مجراه المنشود !!!!


شرفني مرورك





احترامي




انا





جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

[QUOTE=ابو مالك;130316][size=5]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
1- سبب تأخر الرد لدخولي هذا المساء وقبله عن طريق الجوال .
[align=center]عذرك مقبول وجزاك الله خير
2- من فوائد المنتدى أنه يوصل رسالة لأصحاب الشأن ويتم تناولها عن طريق شرح القضية وكيفية علاجها وأسبابها و.....و..... خصوصاً إذا كان مدير دائرة أو رئيس أو غيره عضو في هذا المنتدى وليس شرطاً أن يرد في نفس اللحظة أو نفس اليوم بأن يترك مصالحه ويكون همه وشغله الشاغل موضوع كُتب عنه ولكن ليس من المنطق بأن يتجاهل ذلك الأمر , ومن ركز على بداية هذه النقطة لاأضنه يلوم كاتبة الموضوع الرئيس الذي سأتكلم عنه بعد قليل بإذن الله .
3- دار ذات النطاقين تابعة لمكتب الإشراف الخيري لتحفيظ القرآن الكريم بالأجفر والعكس ليس صحيح .
4- البعض يسأل عن دار ذات النطاقين ماهي ؟ وبخلاصة وجيزة هي دار تحفيظ القرآن الكريم بالأجفر التابعة للمكتب المذكور أعلاه وتضم مابين مائة وثمانين إلى مائتين دارسة في الأيام العادية والعدد بإزدياد ولله الحمد كما هو حال دار خديجة بنت خويلد بالخوير التابعة لنفس المكتب ويتبع المكتب عدة حلقات للذكور موزعة على الأجفر وأربعة قرى مجاورة ويستقبل المكتب تبرعاتكم واستقطاعكم الشهري على الحساب الرسمي الخاص بالمكتب لدى مصرف الراجحي حساب رقم 118608010410776
عن الموضوع : اطلعت على ماكتبته الأخت جواهر القصيد وما ورد عليه من ردود ولاأخفيكم أنه أسعدتني هذه المشاركات والملاحظات القاسية أحياناً ولاكن بقدر هذه القساوة إلا أننا نفرح بهذه الأصوات التي تبين لنا الخطأ إن وجد ورحم الله إمرءاً أهدى إلي عيوبي .
ان دل ذلك على شي فانما يدل على طيب معدنكم اثابكم الله
ومع التسليم بما سبق إلا أني على يقين تام بحسن نية الكاتبة ولكن أحياناً حسن النية لايدل على صحة النقد والتسليم به وعلى سبيل المثال ماذكرته الأخت جواهر القصيد ذكرت مانصه ( سينفتح أمامي وأمام غيري من فتيات الأجفر فرص وظيفية جديدة) أ.هـ
ولعل لي الحق أن أتساءل فرص وظيفية جديدة لاأعلم هل الأخت جواهر القصيد تعتقد أن الروضة بحاجة إلى عشر مدرسات أو عشرين مدرسة حتى يتناسب النقد مع الواقع ؟!
بالتاكيد لك الحق تتساءل وانا اجيبك انا اعلم ان الفرص محدودة ولكن في جو انعدام الوظائف نعتبرها فرصة ثمينةكما يحق لي أن أتساءل هل تتوقع الأخت الكريمة أن عدد المشتركات في الروضة سيصل إلى عدد تلميذات الإبتدائي أو نصف العدد أو ربعه أو ثمنه ؟!
طبعا لاااااااااانحن نتكلم عن عدد المسجلين المتوقعين بناء على الإستبيانات الموزعة وبناء عليه قد لانحتاج إلى مدرستين إلى ثلاث مدرسات على أعلى تقدير فهل يتناسب هذا العدد مع النقد فرص وظيفية ؟!
وأنا لأول وهله لو لم يكن لدي علم بالعدد المتوقع لاعتقدت أن الفرص تزيد عن عشر وظائف هذا من ناحية
أما من ناحية أخرى وهو أن الوظائف حكراً على منسوبات الدار فهذا كلام فُهم على غير المراد منه , والمقصود أن إدارة الروضة ستكون من منسوبات الدار لكي يسهل التواصل بين الروضة والمكتب كما أنه في حال تساوي المؤهلات بين منسوبات الدار وغيرهن فستكون مدرسات الدار لهن الأولوية وكلامي هنا هو حال تكافؤ الفرص وانطباق الشروط (بعد الإعلان الذي أخبرت جميع من أتصل علي بأن الأولوية لمنسوبات الدار لعدة أسباب منها أننا لانريد فتح باب علينا بأن هناك فرص وظيفية ( إذا كنتي إداريه وقلتي ذلك ) فسيأتي أناس من جميع مناطق المملكة لهذه الفرص الوظيفية , وهذه أسرار الإدارة التي لايعلم عنها كثير من الناس , أما لماذا لهن الأولوية فلأسباب :
الأول / أن منسوبات الدار تم التعامل معهن لفترة ومعرفة من تصلح للتدريس من غيرها ومعرفة تعاملهن وذلك بسبب التعامل معهن عن قرب أما غير منسوبات الدار فتحتاج لوقت للتعامل معهن ومعرفة من تصلح ممن لاتصلح والروضة حالياً على وشك الإفتتاح إن شاء الله والتجريب في هذه المرحلة قد يؤثر سلباً على التحصيل للأطفال المسجلين .
(كما جربت سابقامع كتاب الله في دار ذات النطاقين وتم تعين من يحملن ادنى الشهادات
ونجحن حسب وجهة نظرك فلما لاتكرر التجربة معنا وترى بعينك)الثاني / ان منسوبات الدار قد حرصن على التطوع فهن يحضرن بمكافآت رمزية قد لاتكفي احيانا لتكلفة التوصيل وقد تنقطع المكافآت لأوقات متصلة ومع هذا فنجد الحضور والحماس والتفاعل والعطاء فأولئك اللاتي يقدمن إنما يقدمنه لله كعمل تطوعي بدليل إستمرار العطاء والبذل مع إنقطاع المكافآت , والعمل إذا كان أصله تطوعي ودخل المال كحافز كان نتاجه أكثر على عكس من دخل بحثاً عن المال والفرص الوظيفية وكان العمل هو الهم الثاني فهذا قد لايعطي الإنتاجية المراده .
(يالله العجب هل طلب الرزق الحلال يعتبر نقطة ضعف !!! هداك الله)
الثالث / أن الهدف من إفتتاح الروضة يرجع إلى أمر مهم وهو زيادة الحصيلة لدى الطفل قبل سن الدراسة بما يناسب مع عمره وخصوصاً من القرآن الكريم بالإضافة للأحرف الهجائية والأرقام والأذكار ..... الخ ومنسوبات الدار قد تعلمن في الدار وعرفن الطريقة وتجاوز الأخريات بمراحل وخصوصاً في القرآن الكريم وتدارسه( كما انهن تعلمن في الدار الطريقة الصحيحة للتدريس وتحملتموهن فنحن نريد ان تفتح لنا الفرصة ونتعلم في الروضة هذا فقط للرد على وجهة نظرك والحقيقة اننا ولله الحمد مؤهلات باذن الله) وهذا لايعني أنه لايوجد من هو أفضل منهن فنحن لم نقل ذلك ولكن مقاييس البشر لها الظاهر والسرائر إلى الله والظاهر أننا وجدنا وجربنا منسوبات الدار في التدريس أحياناً وفي الأعمال الدعوية والتطوعية أحياناً أخرى أما الأخريات فنحن لانعلم عنهن شيئاً ومضان من جربت أفضل وهذا مقياس لدى لكل العقلاء فتجد أنه حين تكافؤ الفرص يقدم من جرب وعرف وحسنت عشرته على من لم يجرب ولم يُعرف ولم تعرف عشرته فكيف في تعليم فلذات أكباد الناس التي يلزمنا الحرص فيها على الإنتقاء .
الرابع / أن البعض للأسف إذا وجد العمل التطوعي وجدت أن له إدباراً وإن وجد العمل بالمقابل وجدت الإقبال والتزاحم ويحق لي هنا أن أتساءل أيهما أجدر بالقبول أهي الأخت التي بدأت مع الدار وقدمت من جهدها ومالها ووقتها وفكرها للدار منذ أن كانت فكرة إلى أن وصلت إلى ماوصلت إليه وكل هذا من غير مقابل إلا مايرجون ثواب الله والمكافأة التي إن حصلت من غير مؤكدة وليست تكفي كما ذكرنا لسعر التنقل من وإلى الدار .
أم الأخت التي وجدت هذا الباب العظيم لتعلم القرآن وتعليمه والمساهمة فيه بجهدها ووقتها ولكنها لم تقدم شيئاً يذكر لامن جهد ولامن وقت ولامن بذل وعطاء ثم لما جاءت الروضة وجدتها في أوائل المتقدمات فهي تريد أن تقطف من غير عناء وتريد النتيجة من غير مقدمات ولابد دون الشهد من إبر النحل فإذا كان من العدل تكافؤ الفرص فهل الفرص هنا متكافئة وأليس من واجبنا أن نقول للمحسن أحسنت ويكون هذا بالقول والفعل وفي الحديث ( لايشكر الله من لايشكر الناس ) أفليس من حق الأولى أن تكون لها الأولوية لترى جهدها وعنائها وبذلها وتقطف بذلك بعضاً من ثمرة جهدها .
وهل تكافؤ الفرص يعني أن تغمض عيننا عن الجهود السابقة( ومن قال لك اغمض عي*** بل اجعلها متابعةواشكرهن بما شئت،، ولكن الشكر والتقدير لايكون بجمع كل فرص بنات المنطقة واهدائها لهن !!!) التي قدمتها أولئك ومن ضمن ذلك الجهود التي تمت لكي تفتتح هذه الروضة .
أقول لإخواني وأخواتي المشاركين والمشاركات مع حبي وتقديري وشكري لهم إلا أننا يجب أن نجعل المصلحة العامة للأهالي وللروضة وللمكتب فوق مصالحنا الخاصة وأن نسعى بجهدنا لكي تستمر هذه الروضة وتقدم أحسن الأمور لينتفع بها أطفال المسلمين . ((وهل نفع اطفال المسلمين لايتحقق الا بمنسوبات الدار))وأخيراً أقول نحن لانقول أن الدين والإلتزام حكراً على منسوبات الدار وأتمنى أن تبين لي جواهر القصيد إن كنت ذكرت هذا الأمر أو قلته في أي موضع وأنا لم أقله ولاأعتقده
( نعم لم تقله صراحة ولكن معنى كلامك يقول ذلك)
وعفى الله عمن أساء إلي ولكن المنهج الشرعي الذي أمرنا بإتباعه هو معاملة الناس حسب الظاهر وأما السرائر فنكلها إلى الله(( وااااااااااااااه من السرائر)) وقد يكون في البيوت من هو أتقى لله وأقرب لله من منسوبات الدار جميعاً ولكن نحن لانعلم الغيب (( نعم أنت لاتعلم الغيب ولكن بامكانك عند فتح المجال اكتشااااف الدررر الثمينة وما دمت مصمم على فكرتك فلن ترى الا منسوبات الدااااار))وليس لنا إلا العمل بالظاهر والظاهر أن من أراد الخير يبحث عنه في مظانه ومظان الصالحات غالباً في دور التحفيظ وأماكن الذكر كما أن مظان الصالحين في المساجد والحلق والمحاضرات والدروس وهذا لاينفي الصلاح عن غيرهم ونحن عملنا بالظاهر ونعتقد أن منسوبات الدار هن الأقرب والأصلح وهذا عموماً لاينفي وجود الصلاح في غيرهن كما أنه لايعني أن جميع منسوبات الدار يصلحن للتدريس .
وفي الختام أكرر شكري لكل من ساهم في الدار والروضة بجهد أو بذل أو مال أو فكرة أو نقد هادف بناء . كما أكرر شكري لجميع من أتصل كما أكرر شكري لصاحبة المقال جواهر القصيد ولجميع أصحاب الردود وأنا بإنتظار ملاحظاتكم وإقتراحاتكم وهو جهد بشر قابل للصواب والخطأ ولكننا اخترنا مارأيناه صواباً فإن أصبنا فمن الله وحده وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان ونستغفر الله من الخطأ والزلل مع العلم أنه في حال ازدياد الأعداد في المسجلين في الروضة فسيتم الإعلان عن ذلك . للبيان حررناه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .أخوكم / سعد العبد العزيز


(( شكر الله لك تكرمك بالرد والشكر موصول لكل من اوصل صوتنا وعلى راسهم العمدة)





احترامي





انا





جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

لاهنت ابو مالك وجزاك الله خير ...




..

انا مادريت بموضوع الروضه الا قبل شهر تقريبا ..

لذلك عندي بعض الاسئلة ..

-الروضه هل تتبع ادارة التعليم ..ام مكتب تحفيظ القران !!


-او بالاصح .. مرجعها واللي يصرف الرواتب المكتب ام ادارة التعليم ...!!



-الروضه .. تكون بنات واولاد او بس للبنات ....!!


شرفني مرورك







احترامي









انا



جواهر القصيد

[جواهر القصيد]

توضيح شامل كامل استاذنا ابا مالك

وان شاءالله بهذا التوضيح تهجع النفوس

لا اريد ان ادخل في معمعه لا ناقه لي فيها ولاجمل ولكني لا اطيق حبس كلمه في صدري اشعر بأن أوان خروجها قد حان

قد يكون هناك من غير بنات الدار من تحفظ القران وتنهج نهج الصحابيات

وقد تكون تريد العمل التطوعي

ولديها كل المؤهلات التي تملكها فتاه الدار

ولكن لانها ليست منهن فهي لم تكن تحت المجهر ولم يحكم عليها بحسن الخلق والمعشر

الا يحق لها ان تتقدم للوظيفه ويتم مقارنتها بغيرها من باب احقاق الحق وارساء قواعد العدل

عندما يكون التعيين على اسس مدروسه اهمها مقارنه المتقدمات من كل النواحي واختيار الانسب سيكون هذا افضل بكثير من ان يحكم بأن بنات الدار هن افضل ( واحسبهن كذلك ان شاءالله و لا ازكي على الله احدا )

لا الومكم ان اخترتوا وارتأيتوا ان يكون على رأس الهرم امرأه وفتاه عرفتوها حق المعرفه ووثقتوا فيها خصوصا انه تم التعامل فيما بينكم ممايجعل التعامل بعد كذا اكثر سلاسه
ولكن لا ينطبق هذا على الوظائف الاخرى سواء الاداريه الاقل من مديره عامه او مدرّسه

اتمنى بالفعل ان يخضعن جميعهن لاختبار ومقابله شخصيه يؤخذ بالاعتبار كل المهارات والامكانيات التي يملكنها وقتها سيكون هناك فعلا كوادر مؤهله وهي الاحق والافضل تدعم فكره انشاء روضه وتعين على انتاج جيل واعد بأذن الله

انا لا أملي عليكم شيء فأنا لست اهلا لذلك لكنها نصيحه من اخت تصغركم مكانه قد يكون في كلامها فائده ان تم التفكير فيه

وقفكم الله وسدد خطاكم وجعل الجنه مثواكم ونفع بكم بلدكم

وعذرا على المداخله



حيااااااااااااك الله الياقوته

وبشراك اخيه فبعد ان فتح لنا منتدنا الغالي صفحاته لن نكتم في صدورنا شي بعد الان
وبالتاكيد في حدود الادب والاحترام

اقف لك احترررررررررررراما لفكرك الراااااااااقي





احترامي





انا





جواهر القصيد

[العمدة]

ابو مالك -سعد بن عبد العزيز النهير


للبيـــــــــان حرر

بيان مابعده بيان وكلام يغني عن اشارة البنان

بصراحة اقف محتارا امام سردك وردك الراااائع بروعة اخلاقك..

بكل صراحة : لم اكن اتوقع او اتخيل مجرد تخيل بإن كل ماكنت اكتبه سابقا والذي تعدى المئات من المشاركات والمواضيع يتقزم ويصغر عند موضوع واحد كتبته أنت على استعجال


لله درك من كاتب نثر الدرر الممزوج برائحة الزهر... أجدني أرفع العقال والشماغ في ليل قارس البرودة لأحييك وأعلن بإنني من الآن تلميذ في مدرستكم الادبية العامرة..

ولا يفوتني ان اعرج بالشكر لأختي جواهر القصيد التي جعلتك تبهرنا بهذا الرد الأدبي الراائع..

الف شكر على توضيحك الشافي الكافي ونسأل الله العلي القدير ان ينفع بكم وان يسدد خطاكم.

وأجدها فرصة لدعوتي ودعوة غيري للتبرع للدار من خلال رقم الحساب الذي اوردته في ثنايا ردك. فقليل دائم خير من كثير منقطع. ولن يبقى لنا الا مابذلناه



ردود متفرقة...

استاذتي الفاضلة الياقوته..
تقولين بأن هناك من قد تحمل صفة الصحابيات ولكنها ليست من منسوبات الدار فلماذا لا تكون موظفة او يتم قبولها كموظفة في الروضة المزمع انشاءها..

ردي الشخصي... إين هي من الدار لماذا لم تساهم في اثراء الدار والوقوف مع الواقفات على ثغر من ثغور الاسلام وهو تعليم القرآن من قبل ....

استاذي المميز كريسبو..

تقول لماذالا يتم التفاعل بسرعة مع البقية، رغم ان هناك مشاكل اكبر وتتسأل هل لإن جواهر القصيد أنثى فتم التفاعل معها بهذه السرعة؟

ردي الشخصي...

لا يا أخي كريسبو ليس هذا السبب ولكن السبب والذي اعتقد بإنك تشاركني الرأي فيه يتكون من عدة اسباب:

1- ان الرجل بإستطاعته التواصل مع من يريد بعكس الانثى
2- أن هذا اتهام شخصي وليس لدائرة أو جهة كاملة .
3- لإن الاستاذ ابي مالك مدير المكتب والذي يشرف على الدار عضو في المنتدى
4- وهو السبب المهم .. إن هذا الموضوع يتحدث عن وظيفة يعني ارزاق ناس يعني فلوس


والنفوس يابغيت تعرفها ارم الفلوس....



لكل من مر وعلق تحياتي لكم

[ابن الضياغم]

وجهات نظر نحترمها



التفاعل مطلوب من الجميع وللجميع

[الياقوته]

ردود متفرقة...

[color=#009900]استاذتي الفاضلة الياقوته..
تقولين بأن هناك من قد تحمل صفة الصحابيات ولكنها ليست من منسوبات الدار فلماذا لا تكون موظفة او يتم قبولها كموظفة في الروضة المزمع انشاءها..

ردي الشخصي... إين هي من الدار لماذا لم تساهم في اثراء الدار والوقوف مع الواقفات على ثغر من ثغور الاسلام وهو تعليم القرآن من قبل ....



اخي الفاضل العمده

رغم اني لا اطيق ان يؤخذ من كلامي منتصفه ويتم التعليق عليه لان كلامي كله مترابط الا اني سأجيب عن تساؤلك

اثراء الدار ليس بالضروره ان يكون بمساهمه شخصيه ربما تكون هذه المساهمه دعوه في ظهر الغيب
ايضا ليست كل الفتيات يستطعن المساهمه العينيه او الماديه ومع ذلك لا تعلم لا انت ولا غيرك حفظكم الله عما يتم انفاقه في الخفاء والسر .. فدعوا اعمال الخير تتغلف بالكتمان كي لا تصل للرياء فهي هكذا اجدى وابلغ
واضف الى ذلك ان ثغور الاسلام كثيره ومن لاتستطيع المساهمه في تعليم القران في دار ذات النطاقين فتستطيع ان تقدم مايوازي ذلك خارجه وهذا ايضا امر بين من تفعل الخير وبين ربها

اخي الفاضل ..
تحدثت عن العموم وعن مبدأ تكافؤ الفرص وعن ضروره المقارنه والمقابله في التوظيف وليس عن ان فتاه الاجفر احق او فتاه الدار وربما ان فتاه الدار هي فتاه الاجفر ذاتها حقيقة لا اعلم هذا الامر ولا اقف على تفاصيله
تكلمت عن منصب يحتله شخص هو واهله وقبيلته هم عزوتي في الدنيا فلا اريد ان يقفوا موقف لا اريده لهم يوم العرض الاكبر يوم القيامه لانهم لم يعدلوا ولم يسمعوا شكوى شخص تقدم لهم وهم اصحاب قرار وبيدهم تتغير حتى الافكار

تحدثت لاني اريد ان ينال الجميع نفس الفرصه وبالاخير يكون التعيين للاجدر والاحق بغض النظر عن اي امر اخر

تحدثت وانا لم اشمل حتى رأس الهرم الوظيفي في الروضه لاقتناعي بأن رئيس الهرم لابد ان يكون بينه وبين المسؤلين الثقه الكبيره قبل اي مؤهل اخر وبهذا حددت اني لا الوم شيخنا ابو مالك لو انه قام بتعيين مديره للروضه مباشره من الدار لانه سبق وتعامل معهن وظيفيا ويستطيع ان يكون تدفق القرارت والامور الاداريه اكثر سلاسه

تحدثت وانا اعلم ماذا اقول وكل حرف سطرته انا مسؤله عنه امام ربي قبل ان اكون مسؤله عنه هنا امام اداري او مراقب عام

تحدثت وكان حديثي مترابط فياليت عندما اشرت للنقطه هذه قرات ماسبقها ومالحقها وعلقت على مجمل الكلام ..

اخيرآ .. كلنا راع وكلنا مسؤل عن رعيته .. وهذا مايعيه شيخنا ابومالك وماتعيه انت وما اعيه انا وما اردت ان اذكر به الجميع ( فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين)

اشكر لك حضورك واهتمام بايصال صوت جاء هنا مطالبا بحقه بالتوضيح

لك كل الاحترام

..

عزيزتي جواهر

اشكر لك ثناءك
ما انا الا فتاه يهمها الاجفر واهل الاجفر وكل مايهتم له اهل الاجفر .. خصوصا نساءهم

رزقكم الله من حيث لا تحتسبون

..

اعتذر مره اخرى على المداخله

[النادر]

الرابع / أن البعض للأسف إذا وجد العمل التطوعي وجدت أن له إدباراً وإن وجد العمل بالمقابل وجدت الإقبال والتزاحم ويحق لي هنا أن أتساءل أيهما أجدر بالقبول أهي الأخت التي بدأت مع الدار وقدمت من جهدها ومالها ووقتها وفكرها للدار منذ أن كانت فكرة إلى أن وصلت إلى ماوصلت إليه وكل هذا من غير مقابل إلا مايرجون ثواب الله والمكافأة التي إن حصلت من غير مؤكدة وليست تكفي كما ذكرنا لسعر التنقل من وإلى الدار .

الله يجزاك كل خير ابا مالك على التوضيح ..


اما الاخت { جواهر القصيد }

ادعو الله ان يرزقك من حيث لا تحتسبي ..

وان شاء الله راح تتوسع الوظائف بعد ان يتم الافتتاح بس عليك الصبر ..

فهذا الحاصل في جميع مناطق المملكة فانا سجلت ابنتي { غيداء } في مدرسة تابعة لتحفيظ القران

بالجبيل قبل سنتين ... فقد حدثني بعض الاخوان بأن اول ما تم افتتاح الروضة كان العدد قليل

وكذلك الوظائف قليلة لكن بعد الافتتاح بمدة ليست قصيرة وبعد ان تعرف الناس على فوائد

هذه الروضة الجميع سجل أبناءه لدرجة انه حصل عجز بالمدرسات ..

وهذا ما سوف يحصل بالاجفر بأذن الله ..


........................


الهواوي :

الروضة تابعة لتحفيظ القران ..

الاولاد مع البنات ........



.............................


بالتوفيق للجميع .


لنادر

[القناص]

الله يوفق الجميع

[أبا القاسم]

ربي يجزاااك الجنة يابو ماااالك كفيت ووفيت

لكن ما تلاحظون إن الأسعااااااار عااااالية بالنسبة لأهالي الأجفر
وما كل أحد يستطيع أن يدفع المبلغ
" كما بلغني أنه 1200 كل ثلاثة شهور للطفل الواحد"
فياليت تعيدوون النظر في هذا الأمر مأجورين غير مأمورين
إذا كان هدفكم خدمة الأجفر وأهلهااا


والسلام عليكم

[أبو رهف]

نشكر الأخت جواهر القصيد على طرح الموضوع والنقاش في هذه المسألة والشكر الجزيل إلى الأخ العزيز الغالي الشيخ/ سعد العبدالعزيز على الرد الشافي والكافي بإذن الله ، ومن ضحت بوقتها في الدار أولى بمن أتت تبحث عن المال فلقد قال الإمام مالك : ما لله يبقى وما لغيره يفنى وبالتوفيق

[جواهر القصيد]

نشكر الأخت جواهر القصيد على طرح الموضوع والنقاش في هذه المسألة والشكر الجزيل إلى الأخ العزيز الغالي الشيخ/ سعد العبدالعزيز على الرد الشافي والكافي بإذن الله ، ومن ضحت بوقتها في الدار أولى بمن أتت تبحث عن المال فلقد قال الإمام مالك : ما لله يبقى وما لغيره يفنى وبالتوفيق

انت تقول انهن ضحين بوقتهن في سبيل الدار ؟؟؟ وانا أقول اي وقت بارك الله فيك
وقتنا جميعا في الاجفر دون استثناء جلسة وملل عداك عن بعض الأعمال المنزلية البسيطة
قد يحق لك ان تقول انهن اولى من غيرهن لو كن تركن الفرص الوظيفية المغرية مقابل الانتساب للدار،، ولكنهن لم يتركن شئ
والدليل امامك اول ماحانت الفرصة بدأنا يتزاحمن على الوظيفة مقابل المادة




احترامي



انا



جواهر القصيد

[العاقل]

شكر وتقدير فقط

موضوع حسم من ذات الاختصاص والشان

وهنا اسجل شكري وتقديري للقائمين على هذا المنتدى

الرااائع وهو ليس ك باقي المنتديات بل اعتبره المنتدى الرسمي

او الناطق عن اهالي الاجفر اللي هم اهلي وفتخر فيهم من الكبير للصغير

وبعد المسافه لايمنع من وصول المشاعر والاحاسيس التي اكنها لهذه القريه واهلها

وهو يعتبر همزه الوصل او منبر من لا منبر له خصوصآ للعنصر النسائي

مثل قضية الاخت ( جواهر القصيد ) وتجاوب الاعضاء بمافيهم

ابو مالك

مع تحيات / العاقل

[عساس]

باعتقادي المتواضع فتيات ذات النطاقين مشهود لهن بالخير وحب الخير وانهن ان وضعن في هذا المكان هن اهل له
على اقل تقدير انهن معروفة ومعروفه مصداقيتهن وصدق التزامهن خصوصا ان الروضة تضم اطفال لا ذنب لهم في اختبار جديد او بحث جديد قد تصلح فيه المعلمة او لا
الامر الاخر فتيات الدار هن ممن تعلمن على قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ومشهود لهن بالالتزام وحسن الخلق فمن باب اولى انهن يعلمن الاطفال في الروضة على المنهج الاسلامي الصحيح لانهن تتلمذن على يديه
بعكس لو جاءت معلمة جديدة لا يعرف عنها الا انها ابنت فلان من القرية وبعد مرور الوقت يفاجي بها انها راعيت شات ودردشة ورسائل خاصه
المسألة مسألة امانة لان هؤلاء اطفال لم يبلغوا سن التعليم والمطلوب الحرص كل الحرص على انتقاء المعلمات لهم
وليس الامر مسألة مادة والبحث وراءها

اتمنى ان افهم صح .

[سيبـــــــويه]

الله يجزاء من أعان على فعل الخير بالخــــــــــــــير ،،،

ونشكر أختنا / جواهر القصيد على طرح هذه القضيه ،،،

والشكر موصول لكل من شارك في هذا الموضوع بكل عقلانيه وأحترام للرأي والرأي الأخر .

وكذالك نشكر الأخ / ابو مالك ونتمنى أنه أجاد في الأقناع المقبول لكل من يرغب للانتساب

لهذه الدار وحسب الحجج والنصوص أذا كان هناك نصوص أو أسس يتمشون بها من قبل

من له شأن في هذه الداره أو الدار أو المرجع الرئيس والمخول بجميع الصلاحيات ..


دمتم على خير ..

[القناص]

ياليت بعد رد ابو مالك وتعقيب الاخت جواهر القصيد

ان يغلق الموضوع

بسبب وجود ردود قاسيه

والله يرزق الجميع

تقبلو مروري بكل صدر رحب

القناص

[أبو رهف]

انت تقول انهن ضحين بوقتهن في سبيل الدار ؟؟؟ وانا أقول اي وقت بارك الله فيك
وقتنا جميعا في الاجفر دون استثناء جلسة وملل عداك عن بعض الأعمال المنزلية البسيطة
قد يحق لك ان تقول انهن اولى من غيرهن لو كن تركن الفرص الوظيفية المغرية مقابل الانتساب للدار،، ولكنهن لم يتركن شئ
والدليل امامك اول ماحانت الفرصة بدأنا يتزاحمن على الوظيفة مقابل المادة

احترامي



انا



جواهر القصيد

لا زلت مصرأ على أنهن ضحين بوقتهن وأما مسألة جلسة وملل فنرجوا أن كلاً يتكلم عن نفسه فمدرسات الدار أغلب وقتهن في عبادة من صلاة وصلة رحم إلى ذهاب للدار أو مجيء منه وليسوا كالبنات العاديات اللواتي جعلن أوقاتهن لما لا فائدة منه وليس كل العاديات بل أغلبهن وبالتوفيق

[هــدلان]

الموضوع تم اغلاقه يوم السبت 6/1/1430